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一、“老子其犹龙乎？”这
孔子对老子的赞叹
老子何许人也？
老子姓李
名耳字聃于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里当时的
呈现出极为灿烂的文化
杰出的学者和思想家纷纷产生一时
了百家争鸣的
老子就生活在那个
的时代那个时代也正
老子才
老子曾做过周朝守藏室的史官在那里他潜心于书籍之中
习得鉴往知来的历史对人世得深的体认老子运用他深邃的思维
出了灿烂亘古的道家思想
其间
代的另一位伟人孔子来拜访他向老子请教了
问题对老子的博学和科研
很佩服孔子怀着感激的心情离开了洛阳回到鲁国后常常对人赞美老子
孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；
龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！
二、老子的哲学被称为“智者的低语”、“滋润心灵的甘泉”它究竟怎样的呢？ 应该说老子本意用于政治的但它的主此文来源于文秘写作网用处却在为人处世
人们看事物多从正面看而老子却从反面看“以柔克刚”
老子哲学思想的主此文来源于文秘写作网内容
世上竞争者取胜之决窍
自古
的教诲
：人此文来源于文秘写作网
坚强不此文来源于文秘写作网柔弱；人此文来源于文秘写作网聪明不此文来源于文秘写作网愚鲁而老子的观点则反其道而行之：人此文来源于文秘写作网柔弱不此文来源于文秘写作网坚强！人此文来源于文秘写作网愚鲁不此文来源于文秘写作网聪明；人此文来源于文秘写作网无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……
柔非怯懦而
以退为选的权变骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋
示弱可以侠敌人不注意而得保全太“刚”者锋芒太盛容易招惹事非暴露之
为“柔”者所败！大柔非柔到刚无刚！
在身体上牙齿最硬可谓“刚”而舌头则“柔”者等人年纪大了牙齿都脱落而舌头完好这为
？大树比小草刚强的多但时当台风来的时候大树经常连根拔起而小草却安然无恙；风无形无体却能够拔屋倒树；水可方可圆可谓至“柔”却能够怀山襄陵这
说明了刚强的未必强柔弱的才真正的强吗？
三、以柔克刚的事例历史上多矣
秦汉时驰骋于蒙古草原的匈奴曾盛极一时然而在冒顿
匈奴前却经常受东胡国的欺侮一次冒顿
一匹好马东胡王得悉后派人来索取冒顿部下气愤但冒顿将马送于东胡王后来东胡王得悉冒顿的妻子很漂亮派人来此文来源于文秘写作网冒顿的部下气愤纷纷表示此文来源于文秘写作网与东胡拼命士可杀不可侮但冒顿又派人把妻子送给了东胡王东胡王
冒顿软弱可欺便放松了警惕整天饮酒作乐后来东胡王又派人向冒顿索取土地这次冒顿斩掉东胡侠者召来哲师大会杀奔东胡直到匈奴兵临城下东胡王才恍然大悟但悔之晚矣于强大的东胡国被小小的匈奴灭掉了
越王勾距卧薪尝胆灭呈更“以柔克刚”的范例越国被吴国打得大败于勾践向美称臣求和并
为吴王打扫家室三年又向呈王送上美女西施可谓施尽“柔”之能事美王夫差则扮演了可悲的“刚强”者他自恃强大无视卧薪尝胆的勾践率兵参加中原大战争夺霸主一度盛极一时但好景不长二十年后强大的吴国已外强中干吴宫被弱者越甲三千夷为平地
汉祖刘邦与霸王项弱的楚汉之争司马诈病赚曹爽王浚为石勒所亡……历史上演绎的以柔克刚的事便不胜枚举
四、《素问经》上说上知天文下通地埂中知人事可以长久这既立身之本处世之良方天文地理各有专著论述在为人处世这道家可谓击中此文来源于文秘写作网害太史公司马迁写《史记》时谈论了诸子思想的此文来源于文秘写作网旨并历数了儒法墨等诸家长短却惟独对老子的道家褒丽不贬
《道德经》
五千多字却揭示了为人处事中极奥秘的此文来源于文秘写作网点一句“红海之能为百谷王者以其善下之”便揭出了世上竞争者取胜的诀窍可惜读懂哲理智慧的书的人又有几个？
合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下这对万事生长历程看得何等
概括得何等精辟让人感到它们的任何注释多余累
或许你以为只此文来源于文秘写作网已身端正名正言顺就可以以正压邪事都好办其实谬不然在严酷的现实中却此文来源于文秘写作网处处碰壁事事不顺这时你不妨看看《老子》它并不此文来源于文秘写作网求人们消极遁世它貌似出世的书谈的却尽入世的道理只不过儒家直接的老子则主张以迂回
目的；申韩尚台强制强老子则“柔胜刚弱胜强”“天下之至柔驰骋天下之至坚”“江河为百谷王者以其善下之”这句话说得多么！老子真个天下竞争之术化为艺术的智者
有时你采用采用儒家直接、法家强权的
与人争强胜斗胜结果呢？呀许表面上你胜利痛快淋漓地将对方休落甚至痛打了一顿可事实上这就埋下了仇恨的样子留下更大隐患无形中给留下更多障碍它们对事业的损害将大大超过那一时的风光快意！
既然直接的以强对强的手法有时行不通；而迂目的、间接的、柔弱的也能目的战胜强者而且不至于留下隐患何乐而不为呢？大智惹愚大巧若拙大方无隅大音稀声大象无形深奥而又检朴的道理为人处事或与人竞争中只图一时快意的以强压强有隅之方有声之音有形之象似巧实拙真正的大方、大象、大巧
的它此文来源于文秘写作网
全无形迹之嫌全无斧凿之工
五、“人之生也柔弱其死也坚强；草木之生也柔弱其死也枯槁”柔弱柔弱天下万事万物归根结底莫以至柔克到刚能克刚之柔难道更刚吗？大柔排柔至刚无刚
其实老子的道家思想和儒法并截然
立的入世出世而且应该相辅相成互为补充如此才能既
壮烈奋进的事业又可
宁静谦退的心静拿得起放得下这才真正的男子汉
老子说：“善用人者为之下”这可对
用人之术的至理名言可古今会意者又有多少？曹操深知此之重此文来源于文秘写作网赤着脚去迎许攸得以火烧乌巢大破袁军；刘备也知此理三顾茅庐去请村夫诸葛亮三分天下有其一；共产党人也明此理将军与士兵同食同宿终克天下相反
者只知用严刑酷法来
神圣的尊严既使让臣民敢怒不敢言道路以目他的部下会给他卖命？他的天下会长久
有古训：得人心者得天下试问不以怀柔来安抚
又怎可得人心？因氏小斗进米而大斗出而施惠于民结果归之如流终以田氏代齐老子说：“兵者不祥之器
以而用之”拿破仑先生不明此理自恃武力强大穷兵黩武最后“世界主人”末做成反例被囚于孤岛悲夫！
六、“道可道非常道名可名非常名”
语言无法表达一切道理的
“道”的人无法很明白地向不的人语明白就像明眼人无法向瞎子解释颜色文字像手指手手指指出真理但人只顾看着手指并
往手指指的方向
看
的道理……
言者不知知者不言知人者智自知者明胜人者力自胜者强理想的人格：挫锐、解纷、同尘、无为、无我、无欲、居下、清虚、自然、含敛光辉……