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    2016高中作文(共8篇)

    时间:2017-06-19来源:写论文网 本文已影响

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    篇一:2016高考满分作文6篇

    莫让孩子脸上再现掴痕

    掩图而思,不由得想到了鲁迅先生在《狂人日记》中说的那一句:“救救孩子。”或许有人会说,右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励;左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。而我,却只看了两个孩子脸上先后的掴痕。当他们的父母口口声声说着“爱孩子”的时候,却用此等粗暴的手段来对待孩子。所以,我要疾呼:莫让孩子脸上再现掴痕!莫让孩子脸上再现掴痕,就要我们在孩子不够拔萃时耐心鼓励。在我们的孩子尚不够优秀的时候,正是他们的沉潜期,此时,我们需要报之以耐心,鼓励他们穿越低谷,走向高峰。新东方创始人俞敏洪,曾先后参加过两次高考却均折戟,就在他准备奋战第三次的时候。村民们大多劝其母亲去说服自己的孩子放弃挣扎,安心将自己的一生绑在土地之上。在此时,俞敏洪的母亲给予了孩子最大的耐心和支持,借钱教学费,鼓励孩子重头来过。最终,俞敏洪走过黑暗,题名北大。再看图中右边的孩子脸上的掴痕,我想,他的父母应该为自己不懂在孩子不够拔萃时应耐心鼓励的道理的蒙昧而感到汗颜。

    莫让孩子脸上再现掴痕,就要我们在孩子偶然退步时温情陪伴。人非圣贤,孰能无过。在孩子成长的路上,会有无数挫折、失败、退步,这在所难免,无可非议。此时,我们应该为在风雨中受尽寒冷的孩子打开温情的臂弯,让他们在温暖的陪伴中重拾信心,再次上路。想到了民国大师梁思成,其子梁从诫打算报考父亲担任系主任的清华建筑系,原本具备实力的梁从诫在考试时发挥失常,以两分之差名落孙山。此时,梁思成、林徽因夫妇并未疾言厉色地加以指责,而是选择了温情陪伴,细心分析。最终,梁从诫扫除了心中阴霾,踏入了分数足够的清华历史系,最终成就了另一番事业。与之相对,图中左边孩子脸上的掴痕,告诉着我们,他父母的行为不能叫做恨铁不成钢,而应该叫冷漠疏离、叫求全责备、叫爱分数胜过爱孩子。

    龙应台说过:“孩子,你慢慢来。”在这句话中,我看到了在孩子不够拔萃时的耐心鼓励,看到了在孩子偶然退步时温情陪伴。图中两个孩子的遭遇让我痛心,我想,如果所有家庭都用掌掴的形式“鞭策”孩子的话,除了能够“遂感激勤学”的西晋左思,应该大多数孩子都会兴趣受挫、信心受阻吧。我真诚地希望,所有孩子都能够在耐心的环境中成长,在温情的氛围中茁壮,最终昂扬满怀,扬帆启程,破浪远航,直济沧海!

    生活的教育

    生活就是用那些愿意幸福的态度,活成内心世界的信念与坚持。

    看了河北高考作文的图,好心疼这些孩子们哟,无论是对孩子还是对家长,我们都有必要好好思考,人生中最重要的是什么,我们学习到底为了什么。

    生活就是用那些愿意幸福的态度,活成内心世界的信念与坚持。

    人世间行走,总会遭遇那些烦恼的课题,甚至是经历那些苦难与煎熬,一定要清醒地认识,生活不买脆弱的单,自己的努力和信念,才是自我拯救的最好方式,真正需要解决那些烦恼的问题,这世间唯一能够依靠的就是自己。

    幽默乐观一些对待生活经过的磨难,和自己经历生活风雨的挣扎,有时候形象也许不那么好看,别把人生活得那么自恋。不经历那些摔摔打打,怎么能领会这人世间的入木三分,在经历那些伤痛的时候,不必要嘲笑自己如何狼狈不堪,那些该流的泪,那些该留的印记,不过是生命的成长,同时也是对生命的尊重。

    学会用适合幸福的心态去看待事物,过往的纷扰与烦恼,不止是增添了人生的幸福力量,更成就了人生宽阔的视野与洞察。

    生活中需要面对的烦恼,都不是关键的问题,最大的关键在于心态如何面对、如何对待,自我的觉醒引领了自我的治愈,内心的信念凝聚着面对崭新的勇气,这世间所有的不如意,不是生活在调侃谁,而是生活真正鲜活的提醒,不痛何以清醒,不痛何以重新。

    每个人对生活的思考,活出内心的余地和生命的活力,去传递那些辽阔、坚持、包容和自然的生命意义和价值,提醒着自我反省,坚定着生活态度,去分享生命中经历的可贵与可爱,在困境中超越,在善意中抉择,去经历生命的每一个节点,去见证生命这一场曾经的存在,自己的经过,别人的经过,彼此相逢,彼此祝愿。问渠哪得清如许,为有源头活水来,活出生命渺小的自我,也去传递那些简单自然、生生不息的人生期盼。

    生命可以有许多美好的期待,但并不是用自我的固执去否定那些伤痛和悲喜,这生活中的举手投足一哭一笑,用最浅白的形式表述着自己对生活最客观的态度,不要把生活中的那些矛盾活成对立,要学会沟通、理解、包容、宽恕,就像生活里哭也能掉眼泪,笑也能掉眼泪一样,在那些生命悲欢中,寻找那些宽阔、向前、能够突破的生命方向。

    人生注定向前活,不是在那些自我狭隘的情绪中自我膨胀,而是活出对生命善意的关怀,诚挚的尊重,活出一个幸福洒脱的样子,让那些曾经相对的伤痛,活成生命的印记和见证。

    这分数考的不光是小孩子,更是考验我们每个人对生活的理解、对幸福的态度,愿我们每个人,都在这场考试中有自己的思考与收获。(延参法师)

    莫为分数遮望眼

    考试结束后,进步的孩子就可以得到嘉奖,退步的孩子便遭受打骂,尽管退步孩子的成绩比进步孩子要优秀很多。简单的漫画背后却隐藏着深深的悲哀:究竟从何时开始,分数变得如此重要,重要到成为评判学生的唯一标准。

    “乖,考好了妈妈给奖励。”“怎么考得这么差,太给我丢人了!”“你看看人家别人的孩子考的多好”??.这样的话我们每个人应该都很熟悉,因为这些都是我们从小听到大的。每一个父母都非常关心自家孩子的成绩,总是希望孩子可以多考几分、再多考几分。可我不禁要问:分数当真有这么重要吗?分数真的可以说明一切吗?在这里,我想对每一个父母说:不要被分数遮蔽了双眼,不要将孩子束缚在分数的桎梏里。

    可能会有家长反驳:我是想让孩子成绩好点将来能够出人头地、成为国之栋梁,于是剥夺孩子一切空闲时间,限制孩子的活动范围,从不注意在道德方面进行引导。更有甚者为了让自己的孩子多考几分,竟然帮助孩子作弊!这样的情况早已是屡见不鲜,在这样的唯分数主义教育方式下,我们能培养出什么样的人才?这些考试机器可以担当起复兴中华的神圣使命吗?

    前些日子,少年大学生魏永康被学校劝退的新闻在网上疯传。魏永康十七岁进入中科院,二十岁因缺乏自理能力被开除。每年的中高考都会有一大批因作弊或替考而被取消考试资格的人??.诸如此类,数不胜数。可见,成绩绝对不是评判人的唯一标准,分数万能理论有时也会失灵。

    十年寒窗一朝试锋,有人说高考是这充斥着不公平的世界中唯一公平的存在,可我却不这么认为。从来没有两片相同的叶,也从来没有两个相同的人,每个人都有自己的长处也有自己的短处,如何能用同样的教育模式,同样的一份试题来对待呢。一张薄薄的几张卷子怎么能够考出学生的道德素质,人文修养呢?一个冰冷的数字就可以决定一个学生的命运?这未免有些片面和草率。

    钱钟书高考时国文特优,英文满分,可是数学仅十五分,幸而遇上伯乐罗家伦,被清华大学破格录取,终成一代文学大师。试想,若是放在我们如此注重分数的现代,那么钱先生可是严重的“偏科”,是无论如何也无法迈过高考的门槛的。由此看来,分数真的不能成为衡量一切的标尺。

    分数重要么?诚然,有时分数可以代表很多,但是分数绝对不能代表一切。莫为分数遮望眼,分数以外还有更为广阔而美丽的天空。

    写给妈妈的一封信

    妈妈:

    你送我到学校门口,我顺着人流走进考场,没有回望,我能够想象你眼神里复杂的情绪,我想我还是走得淡定一点吧。

    可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。

    一个孩子第一次考试100分,脸上一个吻印,第二次考了98分,脸上一个掌痕;另一个孩子第一次考试55分,脸上一个掌痕,第二次考试61分,脸上一个吻印。

    我想的是,第三次呢?第四次呢?只要分数有波动,孩子的待遇就有波动。按通常意义,第一个小孩是优生吧,第二个算是很普通的学生吧,可是全都生活在被分数控制的世界里,悲喜交替,无处可逃。

    我有些不安,妈妈,那个对孩子又打又亲的人是谁呢?她可能是你吗?她正是你对吧?求学十二年,你没少亲我,也没少骂我,有时甚至“啪啪啪”!你引用我老师的话说我“要成为优质的做题机器”,可是我的老师总会接着说“更要成为优质的人”啊。

    可是妈妈,你似乎简单了些,在陪伴我的路上,你的眼里似乎只有我的分数了,仿佛那就是我整个人的价值体现。是的我从小就会读书,就会考试,就是你昂首挺立笑傲江湖的“资本”;是的我知道好成绩的意义,它会让我更受宠爱和欣赏,它会让你更有成就和尊严,它会改写我们家的处境和命运,它会让我更便

    捷地获得人世间物质和精神的享受??诸如此类。可是长大后目睹你因此而生的悲喜,我常常觉得是那么遥远。你呢?你有没有发现我越来越长的睫毛下,有更多的委屈?有没有发现我越走越快的脚步里,有更多的趔趄?你可知道,我会夜半,无言独上西楼,看月色如钩?你可知道,我会断鸿声里,栏杆拍遍,叹“无人会,登临意”?有时候竟至怒发冲冠,仰天长啸?甚或“长太息兮以掩涕兮,哀民生之多艰”?

    你一直告诉我你爱我如命,所以我听话,我听你的话,不问他事,不贪享乐,不玩手机,不打排球,不弹我好的吉他,不看我爱的武侠??我力求考得高一点再高一点,可是卷面有难有易,精神有奋有颓,也有失误比别人考得低的时候,还有命运捉弄人的时候。记得初二下学期期中考数学,120分我考了86分,回家后告诉你你脸色立变,不只是你,我爸他让我跪下思过,我不跪他一个巴掌甩过来,我一下趴到地上,那夜我跪了两个小时,可是第二天老师告诉你说少加了我30分,加上我还是全年级第一,回到家你一把搂过我亲了又亲,可是我的小小的心冰冰凉凉。妈妈,我无法承受,这是我生命中无法承受之重,你知道吗?我曾试着与你们沟通可是无效,我羡慕我的同桌李某某,他成绩平平可是说起父母却眉飞色舞,我更羡慕那些书里知道的大师和他们的孩子。鲁迅让他的儿子周海婴“完全的解放”,“顺其自然,极力不多给他打击,甚或不拂逆他的喜爱”;梁启超对他的女儿说“未能立进大学有什么要紧”说“天下事尽自己力量去做便是天下第一等人物”;梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教育是“信任且开放式的”,有一次他考了59分,他拿着补考通知书给父亲看,父亲只一眼就还给儿子,那意思是“自己的事情自己负责”??这些小孩受了信任与激励,后来都有了出息。妈妈,你可知道我羡慕他们?

    三个月前,百日誓师之后,一天下午放学,学校广播里传来朴树的歌:“当你仍然还在幻想/你的明天,它会好吗?还是更烂/对我而言,是另一天/我曾经毁了我的一切,只想永远地离开/我曾经堕入无边黑暗,想挣扎无法自拔/我曾经像你像他像那野草野花/绝望着渴望着,也哭也笑也平凡着??”我越走越慢,走到校门口突然泪奔,那天我索性在湖边哭得昏天黑地像一个英雄,哭完我安静地回到教室晚自习。妈妈,这是你不知道的。

    有人抨击当代中国教育,说是天才教育,而所谓天才教育结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才,而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形儿。我自问我尚不是畸形儿,妈妈,我为此感到庆幸,可是令我不安的是,我一样被卷在了这样的教育里了,我不知道的是我的明天,它会好吗?我们的明天,它会好吗?

    妈妈,我仍然愿意考一个高一点的分数,用它来回报你。不过,明天之后,不管我考了多少分,你和爸爸都能高高兴兴地庆祝我高中毕业了,好吗?

    您永远的女儿:~

    2016年6月7日于考场

    2016河南高考满分作文:分数不是衡定好坏的唯一标准

    我看到这则漫画,不禁哑然。这不就是在坐的高三考生生活的形象写真吗?虽然有些夸张的成分,现在大多数家长虽然不会因为分数的高低而打孩子,但是对于孩子的分数还是很敏感,在意。然而,分数真的是衡定的标准吗?

    我在想,如果现在坐在考场上的万千考生中,没考好的学生下场,可能就跟漫画里曾经考了100分,而后来却考了98的学生的下场一样吧。你不能否定有些人平时成绩一向好,分数也高。偶尔的一次考试会考差那么一点,而这偶尔的一次考试刚好就是高考。其实,它也就是和平时一样的一次考试。不一样的是,这一次人们看的只是分数。你以前成绩多好,或者综合能力有多强都不成优势,并也不管你在考试中出现任何意外,只要结果是你考差了,也就一锤定音了。无法否认,分数能在一定程度上反映一个人的努力程度和学习能力。但是,分数能反映一个人的动手能力吗?能反映口语交际能力吗?能反映生活自理能力吗?能反映一个孩子的好坏吗?

    我想,每个孩子都有一个永远打不败的对手:别人家的孩子。不知道什么时候开始,分数永远成为炫耀的资本,妈妈们总会拿别人家孩子的成绩和自己家孩子作对比。然而,真正要比的不是别人,而是自己。如漫画中,曾经分数低的孩子,后来有所提高,这时,家人做出适当鼓励是很有帮助的。但是也无需在分数上太过在意,因为考好,考坏总是有的。

    考好或者考坏都是时常有的事,就像人生有失败,也有成功,且失败成功总是交织着的,不一样的是:考好了并不意味成功,考坏了也并不意味着失败。父母不应因为分数的高低给孩子无形的压力,更不能因为分数的高低而断定孩子的好坏。

    长风破浪会有时 ,直挂云帆济沧海。人生亦是如此,曲曲折折。你好时,别人谄媚奉承,你坏时,别人说三道四、指指点点。而这些都不应该成为我们前进的阻碍,因为我们究竟多好多坏,只有我们自己知道。只要想想着:努力终有所报,足矣。

    篇二:2016年各地满分作文及点评汇总

    2016年北京高考满分作文:“老腔”何以令人震撼

    猴年的春晚,我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪,它不适合浅斟吟唱。很简单,在大西北粗砺的风沙中,阳春白雪扎不下根来,浅斟吟唱传不到远处,它吼出的是底层草根心里的呐喊,它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

    “老腔”牵系着那么多,承载着那么多——俗称之为民俗,雅称之为文化!它有令人震撼的力量,因为它的真实,它的本色,它的温情,也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣,他们荣;它辱,他们辱;它兴,他们兴;它衰,他们衰!

    陈道明曾在一次电视节目上发飙,几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓,满堂喝彩,却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥:你们对传统文化毫无理解,居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书,有很高的知识水平,但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了??震撼,真的不在于文化程度有多高,无所谓见识有多广,而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态,以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

    老腔、秦腔、花鼓的传承者们,骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚,甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式,恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!

    《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错,它坚守的是在东西方文化八面来风中,可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承,以及对现实中普通人的细致关怀??中华大地,沉默无言,山重水复,莽莽苍苍,它的激情,只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻,而我们的文化便被这种奔泻所裹卷,吞吐千年,涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野,老腔变红腔!

    【名师点评】

    这是一篇考场佳作。本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下:

    1.文思泉涌,立意高卓。作者的思维与情感应问而笔尖舞动,直击要害,一针见血地指出,“它令人震撼的力量”在于“接地气”。深刻地揭示出老腔粗犷个性的根源在于大西北这一片粗犷的热土。

    2.底蕴深厚,自成一格。作者的笔触并不停滞于对老腔的感悟,而是把老腔扩展到“秦腔、花鼓”等传统的接地气的艺术唱腔形式;作者又对以“老腔”为代表的中华民间传统艺术演唱形式所遭遇的逼仄与尴尬处境给予揭示与评价,体现作者对老腔的历史文化价值的理解、忧思和赞美。

    3.层层深入,引人思考。全文层层深入,思绪纵横,开阖自如,力透纸背,激情磅礴,在感人肺腑的同时,带给读者深刻的思考和启迪。成功公式:立意高卓+底蕴深厚

    2016年北京高考满分作文:神奇的书签

    我,是一枚书签,一枚神奇的书签。由竹子切下雕成,也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故,将我拿在手中的人总会不由自主地静心,将身心托付在书中。初来世间,我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋??渐渐地我身上的毛刺被磨灭,我越发的看清了这布满硝烟的天空,看清了那双燃烧着希望的双瞳。

    一个时代下,一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转,清风吹散了烽火,渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛??这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强,挟裹着年轻与朝气,染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁,在字与心之间勾勒了一份安逸,一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空,慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气,慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间,慢慢被噪音不留空隙的填满。

    时光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了,越发的软而光滑,我挣扎着不闭上双眼,却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里,只能透过缝隙看见人们的目光,流连在刺眼的屏幕上。手,紧紧地握着冰凉的手

    机。他们越发的孤独,蜷缩在心中黑暗的角落里,瑟瑟发抖。长久地等待,长久地窥视,我终于看懂了人们的心,他们在年华中遗失了曾经的记忆,迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字,却不懂得我较之他们更多了一份温度,多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下,纸醉金迷之外的微言大义,醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察,才有怅惘与迷茫??

    我,是一名考生,一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历,渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想,这就是我在这个时代的使命与光荣。

    【名师点评】

    这是一篇考场佳作。本文以角度新颖、启示深刻、结构严谨而被阅卷组评为一类卷。

    具体特点如下:

    1.角度新颖,条理清晰。本文以“神奇的书签”的视角,纵观历史的变迁,用简洁凝练并富有文学性的语言,截取三个历史节点,为我们清晰地勾勒出文化发展的脉络,结尾结合实际点题升华,结构严谨。

    2.紧扣现实,启示深刻。本文作者没有仅仅停留在书签的畅游上,在叙述中紧密联系现实,深刻地折射出在当代快节奏的生活下,人们对阅读的忽视。立意深刻,具有较强的思辨性和时代性。

    3.内容充实,底蕴深厚。本文内容丰富,字里行间尽显文化底蕴,

    考生在有限的考试时间内,涉及到的作家作品多达十几处,足见平日书香浸润,功力十足。成功公式:角度新颖+启示深刻。

    2016广东高考满分作文:巴掌之吻,教育之痛

    一张考卷,几分浮动,换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备,而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此,拨开表面的巴掌与吻之别,在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化,都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭相似的情景,不免令人深思。

    紧紧盯着分数,视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态,并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象,正是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况,指导学习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实,而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”,而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余,我们不免要发出这样的疑问:这样粗暴的分数对待,对分数的执着,到底因何而来?

    固然,激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注,但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作唯一依据的背后,不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之

    篇三:2016高考作文实用素材集锦

    2016高考作文实用素材集锦(分类整理)

    关于目标、信念

    名言:1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语

    2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不会是顺风。——塞涅卡(要明确目标)

    3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。——萧伯纳

    唐僧取经:1000多年前,也就是公元627年,为了弘扬佛教文化,为了普渡苍生,唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露,饥寒交迫,历尽磨难,于公元643年春,回到长安。16年的艰难跋涉,玄奘带来了佛经74部,又用19年的时间,翻译出经卷1300多卷。同时,他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。

    唐僧对信念的追求感动了一代又一代人,其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生,唐僧、孙悟空师徒四人,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一难,最终修成正果。(也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”:在大漠、在沙滩、在藻泽,在泥泞的小路,在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折,伸向远方)

    韩愈:欲为圣明除弊事,肯将衰朽计(惜)残年

    林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

    谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

    精卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲,有一次,她到东海去游玩,不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(正面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。)

    鉴真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一连四次都没有成功。60岁时,他第5次出海,不幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到达日本,在奈良修建了著名的唐招提寺,弘扬佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难)

    愚公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止,相信终有一天,会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山,我们真的做到了。(反过来,也可以用在要学会“变通”上。你想,是搬山容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思路,事情就变得容易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。)

    我要周游世界:1818年一个夏天的晚上,九岁的达尔文对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘,将来我要周游世界。为此他一直在作准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日,达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰,开始了环球生物考察,提出“物竞天择,适者生存”的理论,《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。

    孔子目睹春秋大乱,决心为恢复西周礼治而奋斗。为此,他周游列国,但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶,兴复汉室”,但一个王朝的兴衰,有其复杂的缘由,他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”,他奋斗一生,终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说:拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在,可惜这是完全不可能的。

    (分析:这是一组关于人生理想的材料,这些名人奋斗的历史告诉我们,人生必须树立远大的理想,没有理想的人生,就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题:人生须树立远大的理想。孔子、刘备以及晚年的牛顿,他们为理想奋斗不止,但均未能如愿,周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢?因为理想能否实现,取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论:应树立正确的理想。

    关于勇气

    名言:1、懦夫未死之前,已死过数次;勇士一生只死一次。——莎士比亚

    2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

    3、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

    廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗?

    勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连三的挫折,能振作精神屡败屡战,需要勇气;技不如人,要向人讨教,要迎头赶上,同样需要勇气;面对案头堆积如山的案卷,埋头苦读,奋笔疾书,这还是一种勇气??//面对外族入侵,有志之士投笔从戎;面对SARS病毒,白衣战士奋不顾身;面对大雪、严寒、洪水、歹徒,我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前,舍生忘死??每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我,你就会变得更高尚,更强大。(后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中)

    勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式,一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能,那严格地说,不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上,是没有他们一席之地的。

    面对小偷睁一只眼闭一只眼,遇到困难绕道走,在需要挺身而出的地方不敢讲真话,这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。

    敢于面对失败

    项羽刚愎自用,自己断送了霸业,却推说天不助我;周瑜年轻英俊,事业有成,却斗不过诸葛亮,于是埋怨老天:既生瑜,何生亮?梁元帝治国无能,却把原因归咎到自己读书过多上,一把火烧尽了国库藏书。

    挫折:一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

    关于毅力

    名言:1、达到目的有两个途径:即势力和毅力。势力只为少数人所有,但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

    2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

    3、将无法实现之事付诸实践,是非凡毅力的真正标志。——茨威格

    4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林

    《游褒禅山记》:王安石在《游褒禅山记》中告诉我们:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”

    目的地是美好的,那里 “面对大海,春暖花开”, “芳草鲜美,落英缤纷”,但达到目的的道路却是艰难的,那里杂草丛生、荆棘遍地,蛇蟒出没,暗流汹涌。要从道上经过,护身符只有一个,那就是“毅力”。

    张学良戒毒:作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候,少帅深受刺激,伏枕大哭,决心奋起救国,并决定首先从戒毒开始。1933年3月,他把自己关在房内戒毒,把手枪放在床边,“无论我怎样痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针,谁要胆敢走近我的床头,就一枪把他打死。”张学良成功了。

    议论:这是凤凰涅槃以后的重生,是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒,要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗,那是不可能做到的。

    成功的背后是毅力:马克思写《资本论》花了40年,大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰

    的脚印;李时珍写《本草纲目》用了27年,翻遍悬崖,尝尽百草;达尔文写《物种起源》历时20年,随贝葛尔号在大海上颠簸航行,足迹遍布世界各地,去完成对生命起源的真正的探索??(适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”)

    议论: 恐惧、害怕,崎岖、艰难,厌倦、懈怠,困惑、迷茫,几度风雨,几度春秋,矢志不渝,这里有什么?一分信念和热爱,再加上九十九分的毅力和勇气。

    关于坚持

    名言:1、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

    2、锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

    3、人生恰恰像马拉松赛跑,只有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作【日本】

    4、成语:铁杵成针、滴水穿石

    拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时,阿里已筋疲力尽,几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿里。阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键时刻,对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央,便眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景,如遭雷击,并为此抱憾终生。

    (胜利与失败原来是近邻,就在于坚持还是放弃)

    从小,我们就接受这方面的教育,做事要有长性,要坚持到底。小山羊种菜,先种菠菜,菠菜没有长成就不耐烦了,改种萝卜;萝卜刚长出两片叶子,又改种其它??最后什么也没有做成。

    杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事:一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物,腿受了伤,鞋子破了,脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候,他发现了一匹病狼跟在他的身后,舔着他的血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼,最终在人与狼的战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血。最终他获救了,使生命放射出耀眼的光芒。

    《老人与海》 海明威 :

    1952年,海明威发表了中篇小说《老人与海》:老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天,老头儿一清早就把船划出很远,他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天,终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪,引来无数鲨鱼的争抢,老人奋力与鲨鱼搏斗,但回到海港时,马林鱼只剩下一付巨大的骨架,老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念,也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象,作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。

    桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征:坚强、宽厚、仁慈、充满爱心,即使在人生的角斗场上失败了,面对不可逆转的命运,他仍然是精神上的强者,是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题,也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时,仍然坚强不屈,勇往直前,甚至视死如归,他们尽管失败了,却保持了人的尊严和勇气,有着胜利者的风度。

    海明威《老人于海》硬汉子精神,与自然、与命运作斗争,可以被毁灭,不可以被打倒。

    议论:春种夏实秋收冬藏,自然界的孕育有一个过程;同样的,在生活中,要想成就某一件事情,同样需要过程,这是不可抗拒的自然规律。没有耐性,急功近利,不是导致失败,就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待,等待需要坚持。

    坚持是意志与挫败之间的对抗,尤其在对抗性强的竞争中,最后的胜利者,往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》,所有的鸟都向凤凰学搭窝,坚持到最后的只有小燕子,因此,只有“燕窝”成了品牌。

    关于责任

    名言:1、责任感常常会纠正人的狭隘性,当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。——普

    列姆昌德

    2、坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

    3、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。——林肯【美】

    4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克【英】

    5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】

    6、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

    7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】

    80年后的一封信:20世纪末,武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函,信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年,现已到期,提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。

    这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任不因时间的流逝而褪色,不因距离的遥远而消蚀,不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说,责任就是生命,责任就是品牌,责任就是信念,责任就是一座山,沉重而又崇高。

    同样的事例,也可以从古人身上找到。南京的明城墙,历经600多年,风雨不动,巍然如山。只要你仔细去看,每一块城砖上都刻着烧制者的姓名。在当时,这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段;在如今看来,这是一种何等的责任意识。城砖上的那个人早已作古,但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下,默诵着这些姓名,会让人肃然起敬。有责任的人是崇高而伟大的。

    责任有大有小之分。曾子说:“士不可以不弘毅,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”铁肩担道义、妙手著文章,为民请命、鞠躬尽瘁死而后已,这是民族的脊梁,他们承载着民族存亡发展的重大使命;也许你没有栋梁之材,但也绝不能放弃属于自己肩上的那份责任。

    如今社会上,新名词、新事物、新作派层出不穷,什么“月光族”啦,“啃老族”啦,“丁克族”啦,其实是一种不负责任的态度,是对人生的不负责,对生命的不负责,对家庭的不负责,对社会的不负责。

    承前启后,继往开来。我们得着前人的养育,也应该给后人以庇荫。把责任落到实处,做好你的本职工作,无愧于前人,无愧于后代,无愧于自己的良心。

    关于宽容

    名言:1、 以宽容的态度对待失败这正是硅谷成功的关键所在。——比尔·盖茨

    2、 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦

    3、 有时宽容引起得到的震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基

    勤学苦练

    王羲之临池:王羲之是晋代著名的书法家,被后人尊为“草圣”,据说他每天练习书法,练完后就在屋前的池塘中洗涮笔砚,天长日久,池塘里的水都被洗黑了。这种勤学苦练的精神很为后人赏识,“临池”之说就源于此。

    韦编三绝

    孔子是春秋时的儒学创始人,也是那个时代的学问泰斗。《史记·孔子世家》载:孔子到了晚年开始攻读《易》,而该书是一部艰深的上古之作。孔子废寝忘食地勤读,一遍不懂就两遍三遍,甚至七遍,成语“韦编三绝”就源于此。通过苦读,孔子不但读懂了《易》,而且还写了十篇读后札记,是为《十翼》,后人将其与《易》合编在一起,这就是我们所说的《易经》。

    过程与结果

    一位老人静坐一整天,才钓到一条大鱼。临走时却将鱼儿全部放回了河里。他的解释是:“我钓的是一整天的轻松与宁静。”

    过程与结果,是一个事物的两个组成部分。在现实社会中,有些人追求功利,往往只关注结果,不愿意把过多的精力放在去体会过程的美好上。读书,只希望从文凭上得到肯定,弹琴,目的是拿到考级证书。

    至于在这个过程中,如何让自己的心灵与大师沟通,如何在乐曲声中去感受前人的心路历程,去把握自己的情感体验,这一切都可以忽略不计。

    如果是那样的话,那么,你就失去了生命中最美好的东西——经历。可能你已到过黄山,但是你没有体会过登山时的激动;可能你已成为大师,但是你没有享受到在一级级台阶上取得进步的喜悦;可能你是个高人,但你不会有对小人物的同情、恻隐之心??其实,生命就是一个过程,要让生命在不同的阶段上处处精彩,而不是只有结局辉煌,那么,你必须注重生命的过程。当然,如果生命的过程处处有精彩,那么结局一定的是精彩的。因为,那只是一个水到渠成的时间问题。

    有一只老虎,看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地,便去问牛为什么怕农人。 牛说,因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家里了,可以去拿,但要先把老虎捆起来,免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民,把老虎装进铁笼,对老虎说:"这就是智慧。"

    物尽其用

    一只有裂缝的瓦缸,它盛不了水,但也不必泄气,用它种花却是比完美的缸要合适得多。

    关于读书的名言

    书籍是人类进步的阶梯。——高尔基;书籍是全人类的营养品。——莎士比亚

    选择

    鲁迅在民族存亡的危急关头,选择弃医从文,以疗救国民的灵魂;钱伟长在新中国成立之初,百废待兴之时,毅然放弃国外优越的生活条件包括良好的科研设施,毅然回国参加新中国的建设;谭嗣同在封建势力作垂死挣扎、变革屡次失败的情况下,毅然选择留在国内,用自己的鲜血唤起国民的振奋。

    反例:《三国演义》中的曹操有一句名言,叫做“人不为己,天诛地灭”。因此,几百年来,他一直是舞台上的反面角色。

    生活中处处有选择。遇到需要帮助的人是热情走上前去还是绕道而行?看见老人上车是主动让坐还是装作不看见

    选择的结果是与人生的目标、境界紧密相连的。拥有高目标、大境界的人,他的选择首先着眼与民族的利益,人类的前途,而置个人的得失于不顾;而眼界狭小的人,他首先考虑的是自己的私利,整天蝇营狗苟,活不出大气魄,大境界,活得琐碎,活得疲惫。

    风的遐想:

    风无处不在。你看不见它的姿态,却能感受它的存在。

    风无处不在。古老的文明间有它匆匆飘拂的剪影,迁客骚人将它的姿态化作方正的汉字留于笔下。 “随风潜入夜,润物细无声。”“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”又或是“风暖鸟声碎,日高花影重。”这些个风儿。代表着春日,代表着生命。

    “大风起兮云飞扬”,“风萧萧易水寒,壮士一去兮不复还。”“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是一种雄心壮志,拥有伟大的目标及信心之人的风。“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。“而这又是一种淡泊之风,她吹散了名利。

    站在风口,深呼吸,任风卷过你每寸肌肤,每根发丝,涌入你的心灵。学习、工作的劳累与烦恼,就让他们随风去吧。生活不再受形式的局限,无论如微风一样送来清爽,还是像暴风一样张狂,这都是风的个性,都是生活的多姿的体现。 我爱风,我爱在风中遐想。

    风,是无形的,但无数文人骚客将它灌入自己的情感,自此,风便有了血,有了魂。“吹面不寒杨柳风”,风一定是一位温柔的母亲;“随风潜入夜,润物细无声”,这风又像是师长;“春风又绿江南岸”??

    谦卑——伟大

    达·芬奇讲过这样一则寓言:山顶的岩石上有一小撮白雪。这撮白雪想:其他的雪都在我下面,我怎么能高高在上呢?而况太阳一出来,我离开了众人的庇护,不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是,这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来,一直滚到山脚。但它却越滚越

    篇四:2016年高一期末优秀作文选

    1.没有人会是一座孤岛

    人就像一个齿轮,无法完成自我转动,只有接受上一个齿轮的转动,并传递给下一个,进而世界开始了转动。没有人会是一座孤岛,是岛也会长草。

    一个人是无法走向金字塔的顶端的,古人说集齐“天时、地利、人和”则可成大事,俗语说“在家靠父母,出门靠朋友”其实古往今来,这些道理都是灵验的。项羽在其亚父的辅助下,是志得意满,天下仿若已入囊中,当被人挑拨而抛弃亚父后,最后只落得乌江自刎的下场。而刘邦,不过是一凡夫俗子,在韩信、张良的辅助下,成就千秋大业。纵观古往今来,哪个成功人士背后没有一个庞大的参谋团呢?刘邦在成功后说:“我大战不如韩信,我谋划不如张良??而项羽明明有亚父辅佐却弃之,实则愚也。”的确,一个人不可能集齐莎士比亚的才华,孙子的运筹帷幄,还兼顾亚里士多德的上知天文下知地理,但你可拥有一个强大的后备团,拥有这些人,让他们为你打造七彩云翼,助你飞上人生之巅。

    但更重要的是,朋友能为你提供心灵的慰藉。人活在世上,不只是为了功名富贵与食欲声色,更多的是寻求内心的满足和温暖。一个人总是低着头走路,忽略身边的一切,会使心灵缺少阳光的照耀而腐朽,那与死人又有何异?朋友也许不能让你成为百万富翁,朋友也许不能让你成为人生赢家,但他给予你追逐百万富翁路上最温暖的光亮,奋斗人生赢家途中最坚定的支柱,这种感情不是简单的自我抚慰能替代的,它来自于心与心的交换,真情与真情的传递。没有精神支柱的人如同一具腐尸,是没有什么毅力与决心的,因为他们找不到一个坚定而稳固的支点,来摇动通往成功路上的巨石。

    但是反驳的声音也有,有人说:“在人生这条路上,你总得学会一个人面对所有的风风雨雨,否则是不会成熟的。”也有人说:“朋友是靠不住的,唯一能靠住的只有自己。”我想我不能也不会全盘否认,因为其中部分的确是事实,但注意是部分。确实,人总得学会独立面对挫折,但这并不妨碍与朋友一起度过人生的大部分路途。的确,朋友会背叛,真情也会腐朽,但这也不妨碍我们追求心灵上的慰藉。难道因为花天生注定凋零就不开放了吗?难道因为人天生注定死亡就不努力拼搏吗?不可否认,现实的确残忍,挫折的确磨人,我们更需要携手共进,并肩创造辉煌。

    手拉手,心连心,就算真情会冷淡,我们也不需畏惧,因为我们有似火不灭的热情,即使要独自走过一段冗长的岁月,我们也不需担忧,因真情早已在终点为你守候。

    没有人会是一座孤岛,是岛也得长草,不,不仅长草,它会开花,它会结果,会与其它岛屿相连,相融合,相交汇,而生命的意义便在瞬间得到永恒的诠释。

    点评:“没有人会是一座孤岛”标题形象生动地彰显主旨,直击阅卷老师心理,颇有震撼力。文章俗语、名言,信手拈来;中外名人事例排比运用,恰到好处。难能可贵的是,规避了高一年级学生单一思考问题的通病,文章极富思辨力,既肯定要独立面对挫折,也强调要与朋友携手共进,并肩创辉煌,且分析透彻,论证严密。若二、三自然段,表述再精准些,语言再简练些,就更好了。

    2.去老屋看流年

    我亦可贪恋人间烟火,粉黛瓦罐几座小屋,守着流年,幸福安康。

    ——题记

    “少年不识愁滋味,欲说还休,如今爱上层楼,却道天凉好个秋。”依稀记得辛弃疾的这首词,没有作者的强烈情感,但总有几朵伶俜的挟着情绪的花在敲打着我一切关于老屋与爷爷奶奶的记忆。

    “不论你们年纪多大——当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”这是美国当代作家富尔格姆《信条》中的话,我现在想改一下,“不论你们年纪多大——当你们回老屋,到田野上去走走,最好还是带上我,手拉手,一起去看,去掀开一切关于流年的记忆。”与爷爷奶奶已两年未见,从初三到现在,脑海不断闪现出一幅画面:两个年迈的老人,弯着腰互相搀扶着一直走到路的尽头。作为一名高中生,每天重复着同样的动作,像一个循环系统,保持着一切既往的快节奏根本无暇相顾外界。但每每想起老屋,我总想慢下来说:时光且住。

    曾记否,当年于老屋嬉戏;曾记否,当年于老屋池塘垂钓;曾记否,当年于老屋捉迷藏;太多,太多。如今也只能作为记忆深埋。爷爷奶奶早已没有了当年的硬朗,偶尔回几次老屋也是感慨万千。奶奶在我小的时候,每天牵着我的手,回到家洗手吃饭,晚上坐在庭院里仰望满天的繁星;早上当清晨的第一缕阳光洒入屋内,我随着奶奶去田野种菜;下午与爷爷去河边捉鱼,晚上满屋的鱼香,真的我所拥有的最美的时光。只是现在,这香味好浓,思念好重。

    奶奶时常说落叶归根。小时候我不明白住在城市不挺好,为什么奶奶总是想回去,原来有些东西,是什么也代替不了的。前些年回去老屋过的年记忆已有些模糊,但深刻记得的是爷爷关上老屋门时的动作,他看了又看终于还是上了车,走的时候,天空还下着细雨,透过车窗,感觉老屋在雨中显得愈发单薄,心中的弦也惊颤了一下,这个有着我与爷爷奶奶共同记忆的地方,这个我记忆深处开得最美的花,我到底要何时方能回来,真的我都不敢去想象。 窗边的风铃叮叮??地响了,我忘不了爷爷奶奶牵着我的手,在老屋走过的所有时光,忘不了那里的一草一木。青梅煮的酒还是当年的味道。只是当年的时光,我们再也回不去了,但是我还是想与你们牵着手去看看,去听那里的一切。

    时光醉了经年,雁影打翻了一盏夕阳,流走的云霞漫洒西天,那些无法被时间驯服的怀念,我还是想说:无论你们年纪多大——当你们回到老屋,最好我们还是手拉手,因为我想和你们一起回老屋,看流年。

    点评:流年怎可看?看的是往事,体味的是人间拳拳祖孙情,作者灵动的笔尖涌动出一帧诗意的画卷。文章开头化用题中材料,切合题旨,又为下文写作铺张,营造一种诗意氛围,将祖孙情慢慢渲染开。文中叙事极富画面感,尤其是爷爷告别老屋,那回头一瞥看了又看的

    细节描写,定格在阅卷老师心中,挥之不去,令人动容,寥寥数语,描摹的却是万般真情,足见写作功底之扎实,也可窥见作者平时对生活观察之细致入微。

    文章语言诗意,意境纯美,特别是结尾处“时光醉了经年,雁影打翻了一盏夕阳,流走的云霞漫洒西天,那些无法被时间驯服的怀念”,读来余味无穷,给人以无尽的想象与遐思。

    3 手拉手 心连心

    最是那一低头的温柔, 恰似一朵水莲花,不胜凉风的娇羞。你我拉着手,远处的朝阳越近越红,凉风拂面,暖心交融。

    你与我像两棵树,彼此孤独的兀立着,风与空气告诉着我们的距离,但谁都不知道,在泥土的覆盖下,在看不见的深处,我们仍把根须纠缠在一起,心与心的距离,如那根须,纠缠交融、连接。

    童年。

    两只稚嫩的小手,白白的,肉肉的,绵绵的。是世上的一切都是那么神奇,指尖的触碰,心灵的触接,就那么手拉着手,笑嘻嘻地,走去探索这神秘而又可怕的世界。那是第一次触碰,也是第一次交融。踏出门了,那眼睛搜索一切喜爱的,手依然紧紧握在一起。天暗了,菜香洋溢了院子,那两只小手依依不舍,分了??第二日,第三日便又重复如此,两颗心明白了,手有分离的时候,代表人有分开的时候,开学了,手不得不放开,哭了。

    少年。

    两只纤长的手,细细的,白白的,长大了。两只手进入了同一所中学,度过了六年的初中与高中。上学时,两只手紧握,就如孩童一样。每一次指尖的触碰就是一次心灵的触碰。上学路上,放学路上,幸福充盈着我们俩,两只手的主人,我和你,牵着手,交着心,幸福的日子总是流走得十分迅速,就如那最美的花儿凋谢得最快,还好,还好,还好,我们不是花儿,明日,依然要踏上上学的路,会和往常一样的。

    我想到了中年。

    两只坚硬的手,还是细细的,白白的,但伤口多了。我们还是不会介意。逛街不是我们所爱,一人手心捧一本自己的最爱,当然我和你一样,另一只手还是牵着。读书时,心与心的交融比任何时候都要重要,就这些,就这么安逸、舒适的度过吧。

    我想到了老年。

    两只皱巴巴的手,依然细细的,但手上的波澜起伏多了,那必是岁月的见证,我还爱牵着你,爱探索世界,爱看书,爱做一切做过的事。童年、少年、中年的日子,我们牵手的日

    子,历历在目,但我们不要怀念,不要回忆。一人一只手拄着拐杖,另一只手还是牵着,去旅游,去感受这奇妙的自然,那干巴巴的手,没有,也不会失去它的灵性,你我牵着,心心相印。

    大自然赋予我们灵性,手拉着手,心连着心。我的手,你的手,连着,心便连着,这才是自然真正的奥妙,我们是彼此的。

    这仍然是个忠告,不论我们年纪多大——当我们任何时候,最好是手拉着手,紧挨在一起,心连在一起。 点评:这是阅卷组评定的一篇散文佳作。文章开头化用徐志摩《沙扬娜拉》和舒婷《致橡树》中的诗句,给读者营造出一幅“手拉手,心连心”的诗意画卷,然后将笔触拉回现实,深情回忆由“童年——少年——中年——老年”四个时间节点所连缀而成的生活画面,将过去与未来、生活与诗意、牵手与成长自然而然联系在一起,巧妙地诠释了“手连着,心便连着”这一大自然赋予我们人类的灵性,在感人肺腑的同时,带给读者深刻的思考和启迪。最后直接引用材料结尾,画龙点睛,不忘扣题。作者善用修辞,对偶、排比、比喻、化用等多种手法的运用,使文章摇曳生姿;使人读后不仅体会到理趣,还能感受到文学的美感。

    4.一撇一捺撑起一片天

    蒲公英为什么能飘到那么远,因为它们有风的帮助;船为什么能航行大海,因为它们有水的帮助;而人类为什么能翱翔世界 ,因为我们有大自然的帮助。互相帮助,互相扶持,这才构成了这个世界。

    一撇,一捺,互相扶持,才有了“人”。 所以,我们应该尽自己所能去用最大努力,帮助他人。在中国许多山区,许多孩子过着饥寒交迫的生活,父母常年在外打工,使他们懂事得让人心酸。由于生活环境,他们无法得到最好的教育,但他们回报国家时却是城里孩子们所远不能及的!“再脏的小手,也拥有渴望糖果的权利。”现在,我们处于这样优越的学习环境中,理应更努力地去吸收知识,而那些与我们同龄的山区孩子,也应得到我们所有人的帮助。

    上帝创造了人类,却并不完美。也许很多人都思索过:上帝为什么不创造出完美的人类?我也思索过。后来翻阅了许多哲学类的书籍,才有了一个我所认为正确的答案——上帝不把人类创造得尽善尽美是为了让人类懂得帮助,懂得扶持。一个人,或多或少总有那么几个优点,几个缺点。你的优点或许恰恰是别人的缺点,那你的缺点又恰恰是别人的优点,那么,和他交个朋友吧,不论出身,不论年龄,不论性格。你会得到一个更好的自己。

    赠人玫瑰,手有余香,帮助了别人的人,终究会收获回报。落难时的韩信落魄的时候曾路过一户穷苦人家,这户人家自身都在温饱线上苦苦挣扎,却在看到潦倒落魄的韩信时,施给了他一碗粥。也许对日后的他而言,一碗粥根本不值钱,可对于那时落魄的他而言,这碗粥,千金难获。后来,他跟随刘邦打下了江山,拥有了权力和财富,却仍不忘那年的粥,亲

    自带着黄金万两登门叩谢。那户人家当年也许只是凭着善意帮助,并不奢求当年那个乞丐一样的人回报什么,却无心插柳却成荫,得到了意料之处的惊喜。

    《信条》一文中说:“这仍然是个忠告,不论你们年纪多大--当你们出门,到世界上去走走,最好还是手拉手,紧挨一起。”这段话更好,也更完善地诠释了“人”的内涵——一撇一捺,互相帮助,互相扶持,才能撑起一片天,一个你自己的小世界。

    点评:“一撇一捺撑起一片天”,标题新颖,有蕴藉。开头以三个设问排比引出观点:“互相帮助,互相扶持,这才构成了这个世界。”第二段扣住标题的内涵从做人的必要性角度论述观点,“我们要尽自己所能(最大努力)帮助他人”,如山区的留守孩子,他们无法拥有好的生活,得到好的教育,我们理应尽己所能帮助他们。第三段从人类本身的不完美角度论述相互帮助与扶持的重要性。“上帝不把人类创造得尽善尽美是为了让人类懂得相互帮助,相互扶持”,人就是在相互帮助与扶持之中取长补短,完善自我。“赠人玫瑰,手有余香,帮助别人的人,终究会收获回报。”一饭之助成就的是一代名将,第四段以漂母帮助韩信故事论述帮助他人的意义。结尾以《信条》中的忠告收束文章,总结全文,突出观点。文章观点鲜明突出,论述层次清晰,分析说理有一定的思维深度,内容丰富,语言流畅。但从局部段落看,从句与句的关联看,文章尚存在多处分析说理不够严密的现象,而这种不严密往往是作者缺乏角度意思造成的。如第四段的论据分析,按理应从漂母助人又助己的角度进行分析,而作者却侧重从韩信受助意义的角度来分析,显然,此段论据未能很好地论证分论点。

    5.陪你走过漫长岁月

    黄醺醺的灯光一路漫延,点燃了一座城市的古老温情,踩着这条鲜花满眼的小巷,外婆手心的温暖再一次传到我的心里。

    是从什么时候开始,我和外婆不再手牵着手?是从爸爸妈妈把我从外婆接走时,还是一年年长大,一年年的隔阂开始?

    望着这条走过无数遍的小巷,外婆更佝偻的身体显得那么瘦弱。从什么时候开始,外婆开始一步步不再能走得那么快,是从我印象中外婆不能提起两桶水开始的,还有是照片里那个眼神不再那么神采奕奕的老妇人开始的,还是从今天我身边这个步履蹒跚的老人开始?

    我只记得,那段无忧无虑的童年时光,是外婆牵着我的手度过的。那时外婆年轻,牵着我的小手穿过田野,抓虾,摸鱼,悠闲的日子伴随着河水一起哗哗向远处流去。

    该是这个时候吧,爸爸妈妈要把我接到他们那儿读书,我舍不得外婆啊。抓着外婆的手,始终不肯放开,哭得让人心碎。可是外婆啊,你怎么也让我跟着爸爸妈妈走呢?多年后,坐在远离外婆的远方草地上,我时常在想那段无忧的时光和那个妇人手牵着小女孩走过田垄,

    篇五:2016高考作文素材

    2016高考作文素材

    1、 小人物的“读书梦”

    清华大学保安员贾作胜被山东师范大学录取。这是驻首都高校保安系统20年来唯一通过自学考上大学的保安员。到清华大学图书馆当保安员,为他提供了一个博览群书的良好环境。业余时间,他一直刻苦学习,还常到教师旁听各种课程和名家讲座。

    点评:一个脚踏实地的微小者,凭借对学习的热情和坚韧不拔的毅力,拼出了一片天,圆了一个梦。

    【话题拓展】:读书、让梦想开花、播种与收获

    2、“待用快餐”:为穷人预付饭钱

    近日,一条关于“那不勒斯待用咖啡”的微博在网上热传。该微博介绍了一种新鲜的做法:“人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱,等待喝不起咖啡或吃不起饭的人来享用。”随后,有网友发起和参与了更符合中国国情的“待用快餐”活动。“待用快餐”的发起人之一,陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表示:将倡导“待用XX”,比如“待用快餐”“待用饮用水”“待用电影票”等,让有需要的人有尊严地享用。掷臂一呼,应者云集,多家餐饮企业提供“待用快餐”。

    【小杂评】陈里发起的“待用快餐”,体现了公民的责任与担当。越来越多的人参与,这是善的传递,也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要多少资金,也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量,体现了社会对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分,每一颗爱心都值得尊敬,每一份善意都值得传播,

    【话题拓展】小善、微能量、爱无大小

    3、“最美舞者”廖智:带着伤痕跳舞的美人鱼

    榜样印象 美丽坚强的舞蹈老师,撒播爱心和希望的天使

    语录素材:地震让我明白了一个道理:没有什么东西是不可以失去的,没有什么东西是必须得到的。

    廖智,女,28岁,四川绵竹汉旺人,原是德阳某舞蹈学校老师。2D08年汶川地震,廖智因伤双腿截肢,还失去了年仅一岁的女儿,地震后,丈夫也以“接受不了失去女儿、失去母亲、失去家园的现实”的理由离开了她。 2009年,伤势恢复之后,廖智开始了自己的志愿者活动,她去灾区教当地的孩子们跳舞唱歌,为的就是让这些孩子忘记地震时的惊恐。也就是从那时开始,廖智决定继续她没有完成的舞蹈事业,用跳舞来为更多的人带去快乐。

    刚装上假肢那会儿,廖智靠每天清晨去菜市场看小贩来获得能量,比起辛苦的小贩,她觉得自己可以在温暖的被窝里睡懒觉、衣食无忧,更幸福。用比较来换得幸福感,很残酷,但却很实用。而且,她也并不不介意别人把自己当成参照物。

    【话题拓展】做生活的强者;撒播爱心和希望。

    4、"诚信鸡蛋哥"兑现的不是鸡蛋是良心

    诚信是一个道德范畴,是公民的第二个"身份证",即待人处事要真诚、老

    实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,因为它是为人之道,是立身处事之本。最近在河南郑州,一位被人们称为"诚信鸡蛋哥"的人再次向大家阐释了什么叫一诺千金。

    "鸡蛋哥"叫任庆河,他每天都会拉上一面包车的鸡蛋在马路边等候。原来他的店铺因为市容整顿而被拆除。但是,他已预售出的6000多斤鸡蛋票还没有给顾客兑现。他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急,因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待,引起了众人的关注和赞誉。

    众所周知,诚信乃立人之本。子曰:"人而无信,不知其可。"认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。"鸡蛋哥"用实际行动来兑现承诺,不仅赢得了广泛的赞誉,也在人们心中树立了伟岸的形象。在记者采访中,他也直言不讳,遇到这种情况,他本可不来,顾客也找不到他,但是做人要讲良心,许下的诺言一定要兑现。多么质朴而又真诚的话语,微言大义,"鸡蛋哥"用一件小事完美的诠释了"诚信"这一重要品德的内涵。

    除此之外,诚信还是经商之魂。由于鸡蛋价格的变动,"鸡蛋哥"在这三个月中不仅赚不到钱而且每天还要倒贴近2000元,但他依旧无怨无悔,为的只是不辜负当初顾客们对他的信任。正所谓善有善报,目前又有好多居民、单位找到他家里要求定购鸡蛋,他感慨地说,这就是诚信带给他的最好回报。然而反观最近曝光的一系列市场上的不诚信行为,"塑化剂白酒"、肯德基"速生鸡"等等,在严重伤害了消费者们的人身和财产安全的同时也给自己的招牌抹黑。为了追求利益上的最大化而丢掉了灵魂,着实是偷鸡不成蚀把米,必将受到法律和道德上的严惩。所以说诚信才是各种商业活动的最佳竞争手段,是市场经济的灵魂,是生意人一块真正的"金字招牌"。

    讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们就会忽视他的存在。"人心换人心,你对得住别人,别人自然会信任你。""鸡蛋哥"用诚信待人、良心经营换来了赞誉和未来的发展前途,必将在群众口中流芳,而那些缺失诚信、昧着良心经营的黑心商家也必将千夫所指,遗臭万年。(网文)

    【话题拓展】诚信、良知。

    5、大同环卫工:一曲安魂

    贾凤霞,58岁,山西大同环卫工,她爱音乐,有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地,她都会给一位智障流浪汉买泡面,他吃面喝汤,她吹《天边》《走西口》,这样持续了一年,“我知道,在方便面和音乐之间,他肯定会选方便面。但有了面吃,我相信,他也能听得懂音乐。”

    4月10日、11日,央视《夜线》栏目组记者来到大同,贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中,大同街头的“爱心音乐餐”更添了几分温馨。

    【小杂评】完美的音乐,纯粹的人。贾凤霞的音乐,不仅飘进了流浪汉的心里,也是对这个社会最好的抚慰——一曲安魂。

    【话题拓展】爱心、精神食粮、莫丢失灵魂

    6、我的麦子熟了

    14岁的高占喜,青海农家子弟,因为一次电视活动的策划,他和城市的一个富家少年互换了7天人生,节目打出的议题是“七天之后,高占喜还愿意回到农村吗?”七成的观众都预测,高占喜难以抵挡城市的诱惑,不愿意回去。谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时,占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走?父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”占喜只说了一句:“我的麦子熟了。”回村之后,占喜仍然五点半钟去上学,啃小半个馍馍当午饭,学习之余割麦挑水;仍然是补丁长裤配布鞋,刻苦读书不改初衷:“只有不断学习,才能真正走出大山,改变命运。”

    [材料解读]

    “我的麦子熟了”、“只有不断学习,才能真正走出大山,改变命运”,这两句质朴的语言就是高占喜抵挡城市诱惑的内因。前者表明他始终未曾忘记自己担当的责任,后者表明他深刻明白改变命运最终要靠自己,分析这则材料一定要抓住这两处关键句来解读。

    【话题拓展】 “责任”、“奋斗”、“梦想”、“命运”和“心态”

    7、像水一样流淌

    1982年,他终于流出大山,进入陕西省作家协会工作。1992年,正是由于农村生活的积累,使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。后来有人问他:“怎样面对困难与挫折?”老先生淡淡地说:“像水一样流淌。”像水一样流淌,这是岁月积淀的智慧。遇见困难,努力了,无法消灭它,不如像流水一样,在大山旁边寻找较低处突围,依山而行。只要我们不忘努力,不断奔突,也一样能够走出困境,到达远方,实现梦想。

    [材料解读]

    人生如水,不忘努力,不断奔突,就会获得成功。人生是无法预设的,但道路是可以选择的,梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”,心朝大海,一定会春暖花开。

    【话题拓展】 “成功的秘诀”、“成长”、“信念”、“追求”、“目标”、“磨炼”。

    8、谦虚是一种自省

    央视10套《大家》栏目不久前做了一期特别节目,对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾,特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景。

    主持人问试验物理大师丁肇中:“有人说您是一个少见的天才,您自己怎么看?”丁肇中回答:“不是。”主持人又说:“您很有天分,对不对?”丁肇中说:“不,我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武:“您觉得自己在两弹一星事业中,处于一个什么位置?起过怎样的作用?”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说:“我只是其中的一员。中国的两弹一星就像一栋房子,我是大门前那两个石头狮子。”节目最后,主持人采访数学大师陈省身。主持人问:“您觉得自己在哪些方面超越了您的老师——几何学大师嘉当?”陈省身回答:“我并没有超越他。他的数学能力绝对比我高。”

    [素材分析]

    “不,我只是刻苦而已”、“我只是其中的一员”、“我并没有超越他”,三位大科学家的回答多么谦虚!他们是多么令人尊敬啊!

    【话题拓展】 “人生”、“品质”、“修养”。

    9、雪莲花在高温下绽放

    丹麦作家安徒生的童话中有一种花,这种花在拉丁文汉语字典中被译为“雪莲花”,但它不是天山上的那种雪莲花。相同的是,都属于喜寒的植物。哪怕是被厚厚的雪盖上几米深,在-40℃的低温中,只要有阳光照射,雪化时便会开出美丽的花朵来。由于异常珍贵,有人跋山涉水,不远万里地去观赏它开花时的景致。

    本来这种花是无法在高温地区生长的,因为它已经习惯了严寒的气候。可是有人却偏要将它移植到热带去,而且居然成功了。那人说,如果一下子将它从严寒地带移到酷暑地带,它当然不可能成活。但是,只要每天给它增加一点点温度,当它适应了那个温度后,又给它再增加一点点温度??经过天长日久的培养,最后,它可以在40℃的高温环境下生长,并开出花来。更有趣的是,雪莲花适应了高温的气候后,再以同样的方法将它移回原地,它也能从酷暑适应严寒,并(来自:WwW.xIelW.cOm 写 论文 网:2016高中作文)成功地开出美丽的花朵来。

    狂风暴雨办不到的事情,原来能被和风细雨浸个透。

    [素材分析]

    “狂风暴雨办不到的事情,原来能被和风细雨浸个透”,这句话再富有哲理、再明白不过了:欲速则不达!

    【话题拓展】 “奋斗”、“人生”、“成功”、“教育”。

    10、渔夫的誓言

    有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言。即使誓言不符合实际,九头牛也拉不回来。

    这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是他便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但这一次鱼汛所遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。回到岸上后,他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已,发誓下一次出海一定只捕捞螃蟹。 第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说,他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮,躺在床上十分懊悔。于是,他又发誓:下次出海,不论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都要捕捞。

    第三次出海后,渔夫严格按照自己的誓言去捕捞,可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到,见到的只是些马鲛鱼。于是,渔夫又一次空手而归??

    渔夫没赶上第四次出海,便在自己的誓言中饥寒交迫地死去了。

    【材料分析】

    许多时候,目标与现实之间,往往具有一定的差距。严格地坚持自己的誓言固然是好的,然而更重要的是我们应该学会视实际情况的变化,适时地进行调整和变通,才能使自己不至于陷入被动的境地。无论如何,我们都不应该像故事中愚蠢的渔夫一样为不切实际的誓言和愿望而活着。

    【话题拓展】 “目标与现实”、“从实际出发”、“要善于变通”

    11、“诚信奶奶” 替儿还债

    儿子不幸病故,76岁的老人毅然挑起了还债的担子。近日,江苏一位“诚信奶奶”的事迹经媒体报道后,在社会上引起强烈反响。大家被她的诚信精神所感动,纷纷为其伸出援手,让社会上传递着诚信正能量。

    单德凤是大丰市南洋镇祥北村的一位老人,今年已76岁。2011年9月,单德凤的儿子不幸病故,留下了7万多元债务,而此时,其老伴也在数月前溺水身亡,儿媳更是失踪多年。面对这样一个残缺的家,老人没有一丝怨言,毅然承担起为儿还债的重任,并抚养起正读幼儿园的小孙女,还拒绝好心人领养。

    单德凤将10亩多地全部种上农作物,一有收成就将钱用来还债。今天收获的大蒜卖了1000元,就还上1000元,豆子卖了500元,就还500元,近3年共还了5万多元。

    “诚信奶奶”的事迹被报道后,在社会上引起了广泛关注,传递着诚信的正能量。有网友说,“诚信奶奶”毅然承担起替儿还债和抚养小孙女的责任,难能可贵。还有网友说,诚信就像一座山,要做到一生的坚守,做到诚信需要不遗余力、事无巨细地坚持。诚信是为人之本,对人以诚信则人不欺我,对事以诚信则事无不成。

    【话题拓展】诚信、美德

    12、盐城众人“追风” 两万元失而复得

    2月11日,现代快报区域新闻版以《2万钞票被刮得满天飞 众人帮忙捡钱还失主》为题,报道了盐城一夫妻两万元被大风刮飞后,被众人捡起奉还一事,引起了强烈的反响。近日,央视记者赴盐采访此事,15日晚的《新闻联播》在9分20秒左右,以《江苏盐城:众人“追风”两万元失而复得》为题,报道了这一发生在身边的暖心事。

    经了解,这对夫妇是来盐打工的外乡人,在农行ATM机上取款后不久,当男方把两万元现金交给女方时,不慎钱落地,钞票瞬间随风飘散。从黄海农商银行提供的监控视频显示,当时十多位在银行大厅办理业务的市民都出去帮忙捡钱。

    “特别要感谢一位老奶奶,她那么大年纪了,还趴在地上帮我们捡钱”,《新闻联播》里,这位妻子徐女士感激地说。他的丈夫提到另一位帮忙捡钱的市民,“还有一位朋友,捡了一千多块钱给我,当时他的手指甲都破了”。从钞票随风四散到失而复得,只有短短两分钟时间。

    《新闻联播》在编后语中对此事发表评论,“看到那么多钱随风飘散,我们倒吸一口气,看到一群人热心相助,我们又会长出一口气。摄像镜头的无声记录,带给我们更多信心,本分善良的普通人,依然是我们生活的主角,敬业、友善依然是社会精神的主流”。

    【话题拓展】本分、善良、热心助人

    13、“信义妻子”5年替亡夫还债20万元

    家住安徽省全椒县白酒村的刘恩连,5年前丈夫因病去世,留下了两个未成年的女儿和年迈的婆婆,还有20多万元的外债。 5年来,刘恩连起早贪黑辛苦劳作,将欠款一笔一笔偿还,用诚信赢得了大家的尊重。

    努力还债的同时,刘恩连还精心照料两个女儿和年迈的婆婆。得知情况

    篇六:预测2016年高考作文3

    预测2016年高考作文题:阳光下也要保持奔跑的姿势

    阅读下面的材料,写一篇不少于800字的文章。一粒深埋地下的种子,必须以生命的奔跑历经寒冬,冲破厚厚的土层,才能将生命的绿意伸向蓝天。一滴小水珠,必须以生命的奔跑流入小溪,奔向江河,汇入大海,才会永不枯竭,才能成就其博大。一颗蚕蛹,必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦,才能成为一只美丽的蝴蝶,翩跹于万紫千红的春天。

    奔跑是能量蓄积后的爆发,是一种速度,一种力量,一种品质,一种质量和效率。

    生活就是这样,人生就是这样,每当太阳升起时,就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息,奔跑不止。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    写作导引】

    这是一则新材料作文,整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的,材料首先以三个排比段向我们阐述了“奔跑”的巨大作用,最后两段是总结、提高,指出“奔

    跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔跑”这一中心,但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层,而应该挖掘材料的深层内涵,由动物联想到人生,由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗。或可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景,或可展现生活道路上的“奔忙”画面;或可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情,或可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然,你还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生,等等。

    【优秀作文】

    阳光下也要保持奔跑的姿势

    有这样一句话,“没有伞的孩子,在风雨中只能奋力奔跑”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者的心。然而,在现代生活的冲击下,大多数人在安逸中迷失了前进的方向,丧失了斗志,于是,我要说:“在风和日丽的天里,奋力奔跑不是更加有情趣吗?阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”

    在风雨中奔跑,我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心,我们坚守“任凭风吹雨打,胜似闲庭信步”,殊不知,在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力,激励我们在成功时谦虚谨慎,更上一层楼。邓亚

    萍取得了无数的奖项,获得国内外无数项荣誉,可以说她的头顶上是一片晴天碧白,但是她仍然坚持不懈地奔跑,她去剑桥,去北大艰辛求学,执著地不停地追求。于是,她是一位优秀的运动员,更是一位浑身散发人格魅力令人尊敬的人。

    在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强,获得强大的生存能力,练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族,然而鹰不懈怠地努力终于获得翔飞天空的能力,而鸡在安逸中退化成为只能跨越过矮墙头的鸡。试想,如果老鹰在安逸中享乐,失去了搏击蓝天的斗志与理想,与鸡群为伍,那么还会有“鹰立鸡群”的一天吗?

    纵观古今中外,伟大的学者、科学家、音乐家、作家,只要是真正的伟大,他们的成功之路不乏明丽,然而他们不会躲在阳光下享受,因为他们懂得,停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森在取得两弹一星的伟大成就后,仍然致力于中国航天事业的发展,不贪奢荣华富贵与他国优厚的待遇,这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生,一生建功卓著,为我国古文化事业做出了丰功伟

    绩。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。

    过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志,钝化了我们的生存能力,日益激烈的残酷竞争也向我们昭示:伸开你的双臂,在阳光下奔跑,练就一双愈挫愈勇的翅膀,足够抵挡暴风雨的袭击!

    尽管风和日丽,也要奋力搏击;尽管丰衣足食,也要全力播种;即使安享太平,也要强化生存能力。唯有如此,你的生命之光才会冲破黑暗的死寂,带来无限的光明!

    【点评】

    作文主题十分明确而又不乏含蓄,题目中的“风和日丽”即安逸的生活环境或优越的生活状态,“奋力奔跑”即奋力搏击,不安于现状,不停进取;文章写作时注意选取一些精当的事例来证明论点,这些事例都从不同侧面,不同角度有力地证明了中心论点,使得文章观点鲜明,分析深入,给人以深刻的启示;文章在举事例时,并不是一举了之,而是结合观点对事例作深入的分析,这样既揭示了事例的本质意义,有利于读者更好的理解文章,也起到了画龙点睛的作用,使得观点与事例之间更为融合。本文的结尾也是

    一个亮点,在前面举例的基础上自然收束全文,篇末点题,简洁有力。

    篇七:2016年高考满分作文及点评

    2016年高考满分作文及点评

    宁夏高考满分作文:

    勇气

    记得鲁迅先生曾经说过:伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。的确,在竞争日益激烈的现代社会,适者生存,如果你连战胜困难的勇气都没有,又怎么会有成功呢?因此,在一切不幸面前,靠百倍的勇气。 视死若生者,烈士之勇也。雨果在40岁那年,心脏病突然发作,经常饱受病魔折磨,脸色发青、浮肿,走起路来气喘吁吁,无法提笔创作。人们都在为他感到惋惜,认为这颗巨星就要陨落了。但是病中的雨果并不悲观,树立起乐观的心态、必胜的信心以及百倍的勇气来应付一切不幸。一方面积极配合医生治病,另一方面在医生的指导下进行锻炼,经过长时间的锻炼使他的身体逐渐康复。在60多年的文学创作生涯中,共出版了26部诗集,12个剧本,21部理论着作和20部小说。

    一个人在一切不幸面前,只有靠百倍的勇气才得以成功。人生不如意的事十有八九,你不可能永远一帆风顺,永远都有人帮你解决困难,永远有人帮你应付自然灾害,永远有人帮你应付一切不幸人生必须要靠自己的勇气、走自己的路,别人不会照顾你一辈子,人生走到某个阶段终究要挑起大梁,面对一个又一个困难,你不靠百倍的勇气又能靠谁?

    5岁时,张海迪因病,胸部以下完全失去了知觉。生活不能自理,医生会诊认为,像这种高位截病人,一般很难活过27岁,此时此刻受到死亡威胁的小海迪并没有向命运低头,他靠百倍的勇气完成了从小学直到硕士研究生的全部课程,自学了英语、口语、德语、翻译了数十万的英语小说,编着了大量的书籍,并自学了十几种医学专着,为群众无偿治疗达一万多人次。先后荣获三八红旗手全国自强模范环球20位最具影响世纪女性等称号。

    一个人无论遇到怎样的挫折和困难,都要靠百倍的的勇气来应付。而别人给予的仅仅是辅助、引导。当困难来临时,绝不退缩,相信自己、靠自己百倍的勇气来战胜一切困难,收获的不仅仅是成功,而是一种智慧,一种精神,一种品质

    现在的独生子女越来越多了,习惯了衣来伸手,饭来张口的小皇帝生活。遇到困难就哭闹着找父母,一直出现了一批高智低能儿这是多么可悲与惋惜啊!这就是遇到困难不靠百倍勇气战胜的结果。

    万事开头靠勇气,千年万年永不弃。 没有做不到,只有想不到

    随着社会的不断发展,各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的,只有想不到的。正如萧伯纳说的那样:“有的人看到已经发生的事情,问:?为什么会这样??我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:?为什么不能这样??”

    人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象,卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天,人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利??加加林第一次走出大气层,到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步,人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海,到现在的深海潜水器的不断下潜,地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。 试问,在这一项项天才的发现问世之前,有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢? 电灯问世前,有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前,有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前,有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前,有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定 1

    能实现,而不敢想则会停滞不前,没有进步。

    的确,有些天才般的想法,在被证实前,实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前,有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前,有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前,有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?

    人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想,并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

    天才的想法总是疯狂的,在那些庸才眼里,天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们,不断地推动着整个社会的发展。

    庸才追随历史,天才改变世界,我始终这样认为。

    【名师点评】

    这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文,具有以下特点:

    一、主题鲜明,层次清晰。本文紧扣材料,三言两语就引出“没有做不到的,只有想不到的”这一观点,接着从人类社会的发展进程论证,最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻,逻辑性强。

    二、事理结合,例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点,并让我们认识到这样一个问题:在一项发明问世之前,有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的?从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有天才的想法”,令人信服。

    三、遣词造句,生动优美;句式修辞,音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致,这样既使文章的语言生色,又极有气势,很能震撼人心。

    世界因你更温暖

    重庆一考生

    人生千姿百态,因为有你,这个世界不寂寞。

    你并不富裕,每个月靠国家给的200元贫困补助过生活,但你却并不满足每天只吃稀饭、馒头和!泡菜。自己过着极其拮据节俭的生活,同时天天拄着拐杖捡废品,外出拾荒,用自己微薄的力量为十八!位贫困少年撑起一片天。

    你是一位青年城管,但不像其他的人一样横行霸道,心中有爱。

    一位老奶奶在广场边卖凉粉,但出于责任,你必须让她离开。老奶奶央求他,让她卖完最后一份。你很礼貌地说:“这里不是市场,按规定不能摆摊。”同时,你给了奶奶5元,说,“最后一份给我吧。”被你感动的,不只是卖凉粉的老奶奶。

    你是一位农民工,在建筑工地上班,每天都非常辛苦。有一次,由于作业不小心从二十多层楼的高空坠下,你口中喊的不是救命,而是“都躲开”,你用生命诠释了舍己为人的博大襟怀。

    你只是一位靠出租度假房度日的老人。你没有巨额的财富,你没有显赫的声名,在你的心中,不计较损失了一只被游客打碎的玻璃杯子。但是,你很在乎那破碎的玻璃碴如果不标注,就可能会给他人带来伤害。世界不寂寞,因为有你们。

    你们,无私地帮助他人,为他人着想,甚至在生死的边缘,想到的也不是自己,而是别人的安全。我们是平民,力量也弱小,我们不能改变世界,但是我们能感动世界。这个世界缺少的不是人数,而是爱心,这个世界有坏就有好,一切都有对立面,不同的人,为世界增添了不同的色彩。但只有像你们一样,默默无闻地将他人装在心中,奉献自己的爱,这个世界因你们而不寂寞,因你们而充满阳光的温暖。 2

    一位老奶奶去商店,走在她前面的一位年轻女士推开沉重的大门后,一直等到她进去后才放开手。老奶奶向她道谢时,那位女士说:“我的妈妈也和您的年纪差不多,我只是希望她遇到这种事情的时候,也有人为她开门。”这位女士的话,让我想起了高尔基的话:“不管在什么时候,什么地方,如果你留给人们的都是美好的东西,像鲜花啦、好的思想啦,还有对你的美好的回忆啦,那你的生活该是多么愉快啊!那时候,你会感到所有的人都需要你。要知道,给,永远比拿愉快。”

    如果我们留意,每时每刻都在周围人的关爱中生活。我们所献出的每一份爱心,都将给他人带来生命的温暖、生存的勇气和生活的希望。

    大道无形,大爱无声。不需要言语的表白,静静地,将爱注人一个小小的行动中,就可以温暖整个世界,就可以感动整个世界。

    名师点评:考生从材料中的房东老人对游客只是随手扔掉装有玻璃碎片的垃圾袋表示不满,自己动手收拾好,做好标注这一细小的动作中,联想到了在社会生活中有更多像他这样的人,从而提炼出了“世界因你更温暖”的主题。考生在文中引用正面事例,讲述一个个爱的故事时,都用了第二人称,并隐去了故事主人公的姓名,粗看这似乎是个缺陷,但实则是作者的精心构思,达到了以少数代表多数的表达效果,并且更能感觉到作者的感动之情。为了让自己的思想观点表现得突出有力,考生引用了丰富的材料作论据,不但如此,而且这些材料都很新鲜,能看出考生对时事的关注,对社会生活的关注。

    勿以点点沉浮论英雄

    “爱其子,择师而教之。”今人之于古人,更为注重孩子的教育。然而,不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结,平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之,一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯,这是对待成绩过于主观、生硬的行为。

    分数的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度,甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀,低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”,难以认识到孩子的水平,终会致使孩子深陷那红色的分数中,不清醒且不理智。

    《礼记》有言“父之爱子,乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件,而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱,则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌,或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进,这一路上,父母的关爱与理解是如“春风潜入夜,润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”,须用分数进步来赢得,只会让孩子战战棘棘,时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。

    古人云,“爱其子,则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅,而应看到整体的、比较的,这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。

    父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成,而父母惯于其优异,容不得半点失误或退步,他终顶不住压力而厌学,“泯然众人矣。”

    成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”,也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力,给予及时支持,方能在无涯学海上为他撑起一片小舟,助他学成至彼岸。点评:

    本文是考场中一篇精彩的议论文。

    首先,作者能准确地解读漫画的寓意。题目“点点浮沉”四字用词非常精妙,体现了该考生对漫画的全面评价。全文紧紧围绕着“点点浮沉中的成绩”所存在的问题展开议论。文章思路清晰,从分析“只看分数浮 3

    沉”的错误观点给孩子造成的危害,进而能高屋建瓴地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后的真正意义,体现了考生极强逻辑思维和思辨能力。再者,文章最为精妙之处,还在其语言文字的亦雅亦俗,畅达准确,严谨冷静的分析远远超出了一般的考生,极富有说服力。成语的运用顺手拈来,比喻的句子生动形象,“父母之爱子,则为之计深远”等经典语句的引用,更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴,以及驾驭素材的综合能力。

    《进步与退步》

    在第一幅漫画中,前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻,后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中,曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚,后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照,不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来,家长在教育孩子时,既要给孩子进步的鼓励,也应给孩子留有一定的退步空间。

    进步与退步,两个看似截然相反的趋势,实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程,而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中,对待进步与退步,教育者应秉持科学的态度,鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态,而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的缺陷,实现自我完善。正确地处理进步与退步,最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩,但其家长仍在他获得进步后予以鼓励,这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步,且61分离满分还有很远距离,但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”在自我的升华过程中,需要一个量的积累,一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的,但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此,家长给予小孩进步的鼓励,应从细微处出发,给孩子一个良好的指引,脚踏实地,滴水穿石。

    家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿,不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败,而不仔细推究其中的原因所在,那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此,给孩子的退步留一点空间,就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样,就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样,就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退步入手,引导孩子给自己一个反省的空间,在退中求进,才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我,上下求索。

    进步和退步是相离相生的一对,家长在教育孩子时,不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退,才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退,成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。点评:

    这是一篇议论文。

    很多考生都是从漫画的内容角度立意的,而这篇作文却能从寓意的角度立意。该文正确地指出,这幅漫画蕴含着进步与退步的关系,进步与退步两个看似截然相反的趋势,实则在某种程度上有相同的方向,进步是一个人能力发掘的过程,而退步是一个人缺陷暴露的过程;进步与退步是相离相生的一对。一篇高考作文,能有这样由表及里的思考深度,实为难得。

    作者不空谈进步与退步的关系,而是联系漫画所提供的材料。作者指出,家长教育孩子时,既要给进步的孩子以鼓励,也应给退步的孩子以空间,这种做法也是值得提倡的。

    该文思路清晰,结构严谨。第一段引材料摆出自己的中心论点,是“起”的部分,第二段是对中心论点进一步阐述,是“承”之一;第三段讲应对进步的孩子以鼓励,是“承”之二;第四段是讲应给退步的孩子留有空间,是“承”之三;最后一段回扣中心,是“合”的部分。

    这篇作文思想深刻,内容充实,文体特征鲜明,论证方法多样,语言流畅,书写漂亮,是一篇优秀的高考作文。

    文章第四段所举的陈忠实、王阳明、杨绛的例子不太恰当,人生遇到挫折,遭遇厄运,不等于退步。 4

    理想是青春的光源

    江苏一考生

    流沙河说:“理想是石,敲出星星之火;理想是光,点燃熄灭的灯。”生命短暂,转眼就是百年,你要让青春不朽,你就必须点燃理想之火。

    理想是结实的鞭子,鞭策你奋勇拼搏。

    有一人,被父母抛弃,中途退学,被癌症折磨,事业有成,却!又被罢免职务,赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想,不甘堕落,不作退却,爬上了成功的高地,而不是沉沦的苦海。他,就是苹果教父——史蒂夫?乔布斯。

    不被人相信,就自己勇往直!前,哪怕孤家寡人;没有人支持,就自己昂首阔步,哪怕步履维艰。他化腐朽为神奇,终于让“苹果”风靡全球,科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文,当我们利用苹果手机上网聊天,当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐,我们要知道,这一切都是理想的光华催生的硕果,是一颗燃烧的生命对这个世界的奉献。

    理想是指路的航灯,引导你安然前行。

    有一群人,他们是生活在城市最底层的打工仔,他们穷得吃不起饭,穷得8个人挤在一起打地铺,他们没有老师,他们浑身是伤??但是他们坚持既定的目标,决不中途退却。他们,就是被网友誉为史上最牛的“农民工舞街团”。

    哪怕年龄参差不齐,哪怕工作到筋疲力尽,哪怕只有网上视频可以指导他们,哪怕弹得浑身是伤,他们也行走在理想的路上,决不偏离。生活困苦,却不觉悲凉;没有花开,自己创造。他们打扮新潮,精神奕奕,他们的舞蹈节奏强劲,富有动感。他们展露着最纯粹的质朴,他们跳出了理想的姿态,跳出了生命的光辉。他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。

    理想是重启生命的动力,引领你走出黑暗,重铸辉煌。

    有一个人,有过如日中天的辉煌,不慎身陷囹圄,75岁走出监狱,二度创业,经过10年努力,以85岁之躯再登事业的顶峰,他就是被人称为橙王的褚时健。

    褚时健31岁被打成右派,51岁执掌玉溪烟厂,一手将企业做成中国第一,世界第三,后因贪污被判17年,2002年因糖尿病获保外就医。从监牢出来,他借债成立新平金泰果品有限公司,一头扎进滇西南的哀牢山,承包了2400亩地种橙。2012年10月,北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”,两周后,褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”,通过这家电商在北京地区销售,一时间“褚橙”爆销京城。

    贪欲把一个大写的人变成鬼,理想将鬼还原为大写的人。

    方志敏曾说:“我们活着不能与草木同腐。”理想是青春的光源,让我们用理想点燃青春的激情,演绎闪光的人生吧!

    名师点评:文章以“生命短暂,转眼就是百年,你要让青春不朽,你就必须点燃理想之火”为中心论点,从鞭策、导航、走出黑暗三个方面设置分论点展开阐述,内容充实,思想丰富。开头结尾引用名人名言,恰到好处;以比喻句做分论点,生动形象,又兼有论证的作用;散句为主,夹以对偶、排比,语言整散结合,有韵味。文章采用“总—分—总”的结构形式,分论点单独成段,以“有一个人”“有一群人”这样的句子领起论据的叙述,思路清晰,层次分明,结构一目了然。

    做人要有主见

    湖北一考生

    游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。可谓仁者见仁,智者见智,但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光,是没有任何人可以替代的,子非鱼,安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案,我们得做个有主见的人,自己登顶欣赏。

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    篇八:2016年高考优秀作文

    2016年高考优秀作文

    论奖惩制度的应用

    初次考试,小明因成绩优异受赏,小张考差受罚;再次考试,尽管小明仍胜过小张,却因小幅退步受罚,小张则因进步得奖。

    我认为小明不应受惩,但对小张的鼓励却是必要的,对强者的“期望绑架”可能成为其沉重负担,对弱者的鞭策引导则可能塑造新的强者。 漫画讨论的便是奖惩制度的应用问题,唯有认清奖与惩内在的作用基理,才能最大地发挥其对社会生产力的推动作用。古时孟明为秦国大将,穆公能容其三败于晋,终于使他一战雪耻。秦穆公可谓深识此间道

    理:发掘能者的潜力,不惩是提供一个自我反思、升华的机会,它远比强硬的期望绑架更有前瞻性,更有人文情怀。似唐太宗的“绢惩”,以奖代惩,深愧长孙氏。既将一场君臣矛盾消弭于无形,又为其政权扫除了不稳因素,也论证了“不惩”与“巧惩”的关系,此为我说“不惩优秀者”的原因。

    不惩是对优秀者信心的保护,那“奖弱”则是一种高级的“创新承诺”。

    何谓“奖弱”?孔子说:“不愤不启,不悱不发。”在面临失败的弱者面前肯定其价值意义大于攀比其建树。只有唤醒其精神,改造其“价值失落”,才能激发“基底动力”,让整个社会竞争呈活水涌出的盛况。孙权肯定吕蒙的再创价值,让他脱离吴下阿蒙之称,说明保留弱者积极性的最恰当措施是肯定其进步。此为我说“奖弱有理”之因。

    承上而论,我们不妨将奖惩问题渗透到国家、民族层面上。如果似漫画一般惩罚退步的优等生,打击第一批龙头,吓跑的只会是栋梁之才,令整个社会的高层才干陷入价值绑定的恐慌之中,这是自毁长城,是不明智的举动。而鼓励新兴企业的成就,肯定其微小而不容忽视的作用,不仅加塑了“砖头水泥”,亦形成了“榜样效应”,“上不畏冷,下能向前”才是国家、民族进步的不竭动力。巧用奖惩,始终是学校、家庭,甚至整个社会需要不断思考的话题。 诸君,上不矜功,下士踊跃,对待不同情况的人的进退,不应只注重其前后判断,而应更在意奖惩举动所造成的背后效应。综此而言,我认为退步的小明不应罚,而进步的小张应当奖啊!

    [点评]这篇作文具有如下特点:(1)立论扎实,特色鲜明。本文通过解读漫画得出“优

    不必惩罚,弱应当奖励”的论点,然后紧扣此论点,从这样做的原因、作用等多方面论证,使论点很有说服力。在分析奖惩制度时,提出“唯有认清奖与惩内在的作用基理,才能最大地发挥其对社会生产力的推动作用”的观点,可以“不惩”,还可“巧惩”。这些观点,富有特色。(2)结构严密,思路清晰。文章先解读漫画,得出观点:小明不应受惩,小张应该鼓励,因为对强者的“期望绑架”可能成为其沉重负担,对弱者的鞭策引导则可能塑造新的强者;接着分别具体分析“不惩优秀者”和“奖弱”的原因;再将奖惩问题提高到国家、民族层面证明观点;最后得出如何奖惩的依据:对待不同情况的人的进退,不应只注重其前后判断,而应更在意奖惩举动所造成的背后效应。文章环环相扣,思路清晰,结构严密。(福建一纸分数论英雄

    在这个最好却又最坏的时代里,我们驳斥“唯分数论”,却又默许“分分分,学生的命根”流传于各大校园;我们剖析“毛坦厂模式”的根节,却又一次次将“衡水”等名词捧上神坛。数字时代里,一个个血色的分数,己与我们再难分离,连这图中的两个小人儿也难逃一劫:从55到61,便是转忧为喜,亲吻鼓励,这尚可理解;而从100到98,便是失了笑颜,巴掌伺候,不禁令人暗暗心疼。

    “棍棒底下出孝子”与“名师出高徒”的传统观念,无疑倾向于赋予如此“赏罚分明”的做法以道德伦理上的合理性,而现实中亦不乏顽儿受罚而改过自新,优等生受赏而再接再厉的现象——甚至可以说是普遍的。故而这种“巴掌与糖”的即时性回馈方式,在学生的成长中有其合理性所在,且不可一贬了之。

    然而如此简单粗暴的条件反射便全然正确了吗?答案显然是否定的。这样一种将教育简化为简单的奖罚机制的行为,显然忽视了主体的复杂性与矛盾的特殊性。

    奖与惩绝不应是简单的条件反射机制,更不应粗暴地建立在简单的“数字增减”的基础上。“60分万岁”之下,55到61乃是“质的飞跃”,褒奖亦在情理之中;而100到98则不同,或许不过是一个错别字的差距,如此微小的退步,自不必去苛责,又何必用一吻一掌,将一人捧上天堂,一人踢下地狱?分数事小,而错误的激励方式,却事关重大。

    且夫一纸分数的增减,便真可以为一个人的一切作结吗?扩而言之,在这个动辄以分数论英雄的时代,我们的价值判断标准,又是否太过片面和急躁?当一个数字代替了血肉的全部,一个立体的人是否也已化为一张苍白的纸,不过剩下了待价而沽的名字?

    数字化的时代,仿佛要将一切化为o与1的序列,在这样一个急躁而直接的时代里,一切不能被成绩化的存在,是否都应该被归于虚无?

    今年在网络上热播的纪录片《我在故宫修文物》中以数月之功,甚至数年之力雕琢文物的文物师傅们,或将给我们答案;为报国强国,从一“数理白痴”成为一代科学巨匠的钱伟长先生,或也将给我们答案。又或许,我们心中,早已有了答案。

    “一纸数字论英雄”的时代,终是冰冷而机械的,唯有对“98"们少一些苛责,多一分包容;对“55’们少一些急躁,多一些期待,我们的时代方能更有温度。

    [点评](1)条理清晰,论证灵活。开篇先用两组矛盾的做法进行对比,说明在数字时代

    里分数的重要性,然后用传统观念来说明这种“赏罚分明”的合理性,接着又否定这种简单粗暴的条件反射全然正确,认为他忽视了主体的复杂性与矛盾的特殊性,再说这种做法的错误所在和危害,最后提出正确的做法。文章条理很清晰,并且论证方式灵活,综合运用对比、引用、事例、让步、推理等各种论证方法。(2)语言生动,形象犀利。跟一般议论文平实的语言不同,本文充分运用了各种技巧,使语言既生动,又形象犀利,富有表现力。比如倒数第4段的一连串问句,就像对着别人质问,犀利有力;其中“当一个数字代替了血肉的全部,一个立体的人是否也已化为一张苍白的纸,不过剩下了待价而沽的名字”这句,利用比喻手法,使说理形象生动。(福建省上杭县第二中学谢文初)

    教育之道,不可任性

    《大学》中写“大学之道,在明明德。”诚如斯言,教育的最终目的是培养健全的人格,弘扬美好的德行,而漫画中的孩子脸上的一记巴掌却违背了《大学》的精神。

    从55分进步到61分值得嘉许,但孩子得到55分时的一记巴掌是他进步的关键因素吗?倘若是,那么分数上的进步也不意味着心智和人格上的进步。再者,从100分退步到98分,可能不只是个人因素,更有试卷难度差异等诸多因素的叠加,那么一记巴掌何能在学生心中留下积极向上的印记?

    应当看到,教育的手段不应只有“亲吻”和“耳光”俩个非黑即白的工具,而应是更多情感上的感化与人格上的孕育。社会心理学家扎乔克曾言:“人是‘情感优先’的动物。”人对于事物的认识首先是情感上的直觉判断,在此之后才有事后诸葛亮式的论证。因此,对学生的情感教育才是更为长久而又有深远意义的育人之道。一个微笑、一些积极正确的指引能 够在学生心中种下健全心灵的植株,在春风化雨下开出希望之花。

    况且,一记耳光扬起的是学生的成绩,打落的是学生的自信心和自尊心。福柯在《规训与惩罚》中写道:“强力惩罚迫使人服从社会意志,进而失去自我。”由此观之,即使教育者的动机是好的,他采取的手段也不能是任性的一记耳光,正如《发条橙》中“上发条的玩具”,恰是惩戒过度之后的心灵写照。

    更何况,教育的评价体系不单单只有分数机制。诚然,分数反映学生学业情况,但我们不可任性地将分数与学生成长中的一切衡量指标划上等号。未满10岁的神童上了大学后在学业之外一片空白,他的母亲痛感“太对不起他了”。毫无疑问,教育不仅应当关注“术”的精深,更要看到“道”的广博,否则,在分数中畏惧惩罚的学生们终将面对王开岭笔下“进行式”的人生。

    因此,正如米兰·昆德拉所言:“人生是一株长满可能的树。”教育者不应只是看见分数的进退,98分的高分更不应换来一记耳光,而是在学生的起伏间看见更多的希望与可能。就像犹太人在孩子的书上涂上蜂蜜,让孩子直观地体会到知识是生活甜蜜的·源泉,而绝不会制定无尽的规则让孩子们无所适从。

    当然,我也不是一味否认惩罚的意义,而是惩罚的对象应当选取有当,惩罚的手段也不应以伤害学生自尊为代价。

    王尔德有言:“每一个圣人都有过去,每一个罪人都有未来。”希望教育的评价机制不再是分数独断,教育之道避免任性的非黑即白思维,让鲜花和秕谷共同茁壮生长。

    [点评](1)论证严谨,层层推进。文章先指出教育的最终目的是培养健全的人格,弘扬美好的德行,打耳光的做法违背了此精神;接着分析漫画材料,证明此观点;接着进一步指出教育应更多情感上的感化与人格上的孕育;再论证打耳光这种教育方式对学生的危害;又从评价体系的角度说明观点。论证层层推进,严谨周密。(2)立意高远,富有洞见。文章指出教育的最终目的不是分数,而是培养健全的人格,弘扬美好的德行,教育之道要避免任性的非黑即白思维,让鲜花和秕谷共同茁壮生长。这些观点高人一筹,富有洞见。(3)材料丰富,视野开阔。在论证时,视野开阔,材料丰富。所引名言的来源有中国国学经典和外国作家、哲学家、心理学家等,事例也有中有外,这些材料信手拈来又恰到好处,显示出作者广人皆尽其才,需要多元合理的评判体系

    近代民主主义革命先驱孙中山曾言:“人既皆尽其才,则百事俱举矣;百事举矣,则富强不足谋也。”国家富强是全社会共同的理想追求,可当下深植于公众心中的现行评判体系,却尚不足以承担“使人皆尽其才”的历史任务。

    当前评判体系的种种缺陷,从夏明先生的漫画作品中可以窥见一斑:两个孩子两次考试四个成绩,还有两种截然不同的待遇。漫画讽刺亦引入深思,我对其中体现的评判标准有三方面感受,消极的有之,积极的亦存。

    其一是评价标准的因人而异。成绩一贯好的孩子偶尔失手便被惩罚,成绩一贯差的孩子侥幸及格却受嘉奖,标准的差异清楚明了。这或许是家长的无奈,却不见得是坏事,参差多态是人的本性,苛求整齐划一从不现实。若是社会用“一条线”评价所有人,对不同的个体做同一的要求,不仅个体会身心饱受痛苦,反过来社会也会被同质化所累,无法进行合理的社会分工。然而建立因人而异的评价标准决不代表鼓励不求上进,自甘堕落,而是引导人们追求个性,在不同的价值选择中奋发上进,成就生命。

    其二是奖罚力度的失范。评判评判,有评有判,漫画体现的“判”是“亲吻”或“巴掌”,这固然有夸张讽刺的成分在,却也折射了某些奖罚力度夸张偏激的现象。奖罚二元分明,单调过激。失败时,无振作士气的鼓舞;成功时,无语重心长的告诫。于个体来说,缺少了稳定持平的压舱石;于社会来说,助长了急于求胜求快的虚浮气。

    其三是评判角度单一之殇。如果评判只有纵横错乱的标准,而无多维立体的体系,那么个人价值就难以被合理衡量。漫画讽刺了“唯分数论”,它对少年儿童的茶毒屡屡被人提及,却仍旧长盛不衰。“唯分数论”延伸到社会就是“唯成功论”,甚至是被名利物化了的“唯成功论”,一味追求名利、地位、进取,消解的不只是幸福感,同时还有自我。人们内心的焦躁反映的是外部高压的评价。因此,建立多元合理的评价体系,肯定特点、肯定平凡的奉献,才是提高幸福感的根治良方。

    建立多元合理的评价体系依然任重道远,需要各方面的群策群力。国家和公共机构倡导理性和谐风气,弘扬敬业精神、奉献精神、忠诚友爱、诚信正直等多种良好价值,引导公众看到“成功”之外的人生价值:个体于己追求全面发展,于人不妄加揣测,学会包容欣赏,方能共同进步,共享人生。

    棠棣之花,偏其反尔,岂不尔思,斯室远矣。有了多元合理的评判体系,“人皆尽其才”的棠棣之花必不远矣!

    [点评](1)深入挖掘,立意深刻。本文立意跳出单纯评价奖惩方式好坏的一般思路,深入挖掘材料的内涵,另辟蹊径探讨评判体系的多元合理问题,立论更深刻。(2)思路清晰,结构严谨。文章先提出现行评判体系,尚不能承担“使人皆尽其才”的历史任务的观点;接着结合漫画材料,总说自己对其中体现的评判标准有三方面感受;然后分说三方面的感受,并对其评判标准的优劣进行分析;再提出建立多元合理的评价体系的主张;最后提出建立多元合理的评价体系的条件。文章思路清晰,结构严谨。(福建省上杭县第二中学谢文初)

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