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    高考作文素材自信精粹(共10篇)

    时间:2017-06-19来源:写论文网 本文已影响

    相关热词搜索:精粹 高考作文 素材 自信 高考作文素材精粹语段 关于自信的作文素材

    篇一:高考作文素材名人名言精粹1

    恩格斯(1820-1895)

    物质不是精神的产物,而精神却只是物质的最高产物。

    保垒最容易从内部攻破。

    没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。

    现代的命运,取决于青年人崇高而奔放的激情。

    没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。

    蔡元培(1868-1940)

    我们所寄身的这个时代,正浸淫于一种整体性的堕落之中。

    惟卿第一能知我,留取心痕永不磨。

    司汤达(法国作家1783-1842)

    (墓志铭)活过、爱过、写过。

    在错误面前,个性是那么渺小和无力。

    雪莱(英国诗人1792-1822)

    浅水是喧哗的, 深水是沉默的。

    如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不再能凌空飞翔。

    拨开云雾,你会看到满天的阳光。

    疲倦的风啊,你漂流天空,像是被世界驱逐的客人。

    权力像蔓延的瘟疫,遇到谁谁就会染上它。

    诗是至上的幸福,至善的精神,至佳而且至高的瞬间幸福的记录。

    尼采(德意志至高无上1844-1900)

    每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

    一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

    但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。

    白昼之光,岂知夜色之深。

    谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

    不能听命于自己者,就要受命于他人。

    没有可怕的深度,就没有美丽的水面。

    人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!

    当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

    他们把水搅混,以使其看上去更深。

    湿透的衣裳,终究会干。可以遗忘的,都不再重要。

    要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方! 我们飞翔得越高,在那些不能飞翔的人眼里,就越是渺小。

    一旦选择相信,一切皆有可能。

    木心(中国文学家1927-2011)

    所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

    我不树敌敌自树。

    不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。

    街角的寒风比野地的寒风更为悲凉。

    篇二:高考作文精粹哲理素材汇编

    2014年高考作文精粹哲理素材汇编

    精粹哲理素材(一)

    90%的玄机

    有这样一道数学题:90%×90%×90%×90%×90%=? 结果是 59%。

    如果抛开简单的数学意义,这个等式说明什么问题,从小到大,无数次应对过各种考试的我们都知道,60分是及格线,100分似乎比较难,而90分是一个可以引以为豪的分数了。工作中也是如此,很多人认为“把工作做到60%太危险,会被公司炒鱿鱼;做到100%太辛苦,也不太现实;把工作做到90%就很不错了”。这种说法似乎很有道理,但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的,每个环节都以上一个环节为基础,各个环节之间相互影响的关系以乘法为基准最终产生结果,而不是百分比的简单叠加。环环相扣的一系列过程结束后,“很不错”的 90分最终带来的结果可能是59分–一个不及格的分数,这就是过程控制效应。

    一个集约化的现代经营过程需要经过构思、策划、设计、讨论、修改、实施、反馈、再修正等诸多环节。如果你不能在每个环节认真对待,对每一个环节及时反馈和修正,不致力于每一个环节的完美,而是想当然地认为“结果不会有太大问题”,那么,最终的结局可能就是这个环节你做到了90%,下一个环节还是 90%,在5个环节之后,你的工作成绩就不是平均值90%,而是 59%–一个会被激烈的竞争环境淘汰的分数。在有些情况下可能还会低于这个分数,甚至变成负数!

    到了这个时候,你再回过头来按照100%的标准进行“检修”,就可能意味着整个项目、整个工程都需要“推倒重来”,意味着时间和资源的浪费,意味着效率低下和错失时机,意味着先前的努力付诸东流。90%×90%× 90%×90%×90%=59%,这个简单的等式数学之外的意义就是执行过程不能打折。

    “二五O”定律

    美国著名推销员吉拉德在长期工作中发现,每一位顾客的身后,大体上都有二百五十名亲朋好友,这些人又会有同样多的各种关系。他把这一现象名为“二五零”定律。开罪一名顾客,将会失去几十名、数百名甚至更多的潜在顾客,相反则会产生同样大的正效应。善待刺头顾客尤为重要。美国一家销售家具的公司规定,凡在本店购买的商品,如不中意,六个月内可退,两年之内包换。

    一天公司一家商店来了一位老妇人,手拿一只破旧不堪的门厅用的伞桶,说是不喜欢,执意要求退换。这伞桶已经用了七年,只能扔进垃圾桶了。这样非分要求按理说完全可以置之不理,但是,商店经理认真思考后,果断决定给予换货。你是否会问,这样做,岂不是助长了一些人的占便宜行为?其实不然,这家商店经理深知:这样的“刺头”顾客虽是极少数,但很有影响力。

    如果对他们分问题不妥善解决,那他们很可能会四处散播不瞒言论,使不明真相的人对公司信誉产生怀疑;反之,在可能的情况下满足了他们的要求,他们可能也会提供现身说法,为公司带来更多的新顾客,这就是吉拉德说的“二五零”定律。

    犹太人的“宇宙法则”

    犹太人有5000年的悠久历史,其灿烂的文化曾光耀整个世界,其中也深藏着许多神秘的东西。“78∶22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则–宇宙法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦,是对客观世界的一种认识。

    “太极图”显示世界由阴阳两极构成,而犹太人的“宇宙法则”认为:世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如,地球上的空气成分是:氮与氧的比例为78∶22;我们身体内的水与其他物质的比也是78∶22;犹太人做生意时喜欢按78∶22来剖析每桩买卖的相互比例。如世上“放款的人”多,还是“借款的人”多?一般人回答:“借款的人”多。但犹太人老早就已发现:“放款的人”远远高于“借款的人”,其比例是78∶22。很简单,银行是靠借很多“放款的人”的钱,再转借给少数“借款的人”而生存的。

    在犹太人的眼里,世上财富的78%永远是在22%的少数富人手里,而78%的普通人只掌握22%的财富。犹太人之所以极度鄙视“薄利多销”而追求厚利多销,正是这个道理。犹太人做起事情总给人一种自信百倍的样子,也是因为他们觉得掌握这个“法则”的人永远只有22%。因为哪个民族都自视优越、排他,使这个法则成了犹太人的专利。

    马蝇效应

    一天《纽约时报》的主编亨利?雷蒙特来见林肯。当他谈到蔡斯正在狂热地追求总统职位的时候,林肯给他讲了一个小故事:“雷蒙特,你不是在农村长大的吗?那么你一定知道什么是马蝇了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉为地,我吆马,他扶犁。这匹马很懒,但有一段时间它却在地里跑得飞快,连我这双长腿都差点跟不上,到了地间,我发现有一只很大的马蝇叮在它身上,于是我不把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它。我回答说,我不忍心这马那样被咬。我的兄弟说:“哎呀,正是这家伙才使得马跑起来的嘛!”然后,林肯意味深长地说:“如果现在有一只叫“8总统欲”的马蝇正叮着蔡斯先生,那么只要它能使蔡斯不停地跑,我就不想去打落它。”

    帕金森定律

    英国著名历史学家诺斯古德?帕金森通过长期调查研究,写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果:一个不称职的官员,可能有三条出路,第一是申请退职,把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人来协助自己工作;第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许多权利;第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适宜。

    于是,两个平庸的助手分担了他的工作,他自己则高高在上发号施令,他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能,他们就上行下效,再为自己找两个更加无能的助手。如此类推,就形成了一个机构臃肿,人浮于事,相互扯皮,效率低下的领导体系。

    蝴蝶效应

    所谓”蝴蝶效应”,用来比喻因果关系的复杂性.说的是南美洲的一只蝴蝶扇动翅膀,沿着因果关系的链条发展,最终引起北半球的一场风暴. 蝴蝶翅膀扇起风暴,也许有些夸张,但是生活中的确有这样的现象,一件小事,引起连锁反应,波及越来越大,产生没有预见到的结果

    8020定律

    管理学范畴有一个著名的80/20定律,它说,通常一个企业80%的利润来自它20%的项目;这个80/20定律被一再推而广之。

    经济学家说,20%的人手里掌握着80%的财富。

    心理学家说,20%的人身上集中了人类80%的智慧,他们生就鹤立鸡群。这个世界本来没有绝对的公平。

    20%的人享受了世界上80%的爱情,甚至办掉全世界80%的结离婚手续。这20%的人总是在爱和被爱,而余下80%的人只好寻寻觅觅,苦苦追求;

    20%的人历经人生80%的大喜大悲,体验80%的精彩和跌宕,而80%的人更多地在COPY平淡的日子;

    20%的人可以实现80%的心愿;而80%的人只能实现20%的心愿;

    20%的人占尽天下80%的好处;留下可怜的20%让那80%的人打破头颅地抢作一团;

    就是请一顿饭,都是20%的客人吃了80%的好菜。不信?你请一顿试试。

    我在上星期疲于奔命。除了对付自己的工作量,还被迫做了很多份外的活儿。在最声嘶力竭的时候,我被告知,在任何一个单位,都是20%的人干80%的活儿。80%的人闲着,悠游地应付剩下的20%。我当即就想,为什么我总是站错队?在我想做20%的时候,我常常是那个80%;而好不容易熬到我想当80%的时候,我偏偏就不得不做20%!何其不幸,80/20定律就这样作用于一个人身上。

    这哪里是有没有绝对公平的问题,根本就是绝对的不公平啊!轮到自己的时候,80/20定律

    通常是这样的20%的人倒足80%的霉,或者80%的人伸着脖子看着人家20%的好运气,空悲切。这样想的时候,我突然领悟了80/20定律的实质意义。它其实被智慧的中国古人用另一句话表达过,那句话是人生不如意事常八九。

    一只水杯有多重

    一直塑料水杯有多重?13克。可就是这样一个并不起眼的小东西,法国航空公司在节能减排是也不放过:13克被减轻至9.5克。这3.5克的细微“瘦身”,后来被推广到全法国航空公司的所有航班。对于油耗量巨大的飞机,一只水杯减轻3.5克的重量,似乎微不足道。但在管理者的眼中,小小水杯积少成多的效应就不能被低估–据法国有关专家测算,一年下来,全公司可因小小水杯“瘦身”,而少排放20吨二氧化碳。细节,显现了管理着的精明与远见。

    破窗理论

    多年前,美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行一项试验,他找了两辆一模一样的汽车,把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆,他把车牌摘掉了,并且把顶棚打开。结果这辆车一天之内就给人偷走了,而放在帕罗阿尔托的那一辆,摆了一个星期也无人问津。后来,詹巴斗用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢?仅仅过了几个小时,它就不见了。

    以这项试验为基础,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。理论认为:如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生。

    史坦普定理

    一个国王叫人牵了只猴子来给自己做伴。猴子天性聪明,很快得到国王喜爱。国王周围的人也尊重它。国王对这只猴子更是十分相信和宠爱,甚至连自己的宝剑都让猴子拿着。一天,国王去游园林,只带了猴子。国王游玩地累了,对猴子说:“我想在这睡一会儿。如果有什么人想伤害我,你就要竭尽全力来保护我。”蜜蜂闻到花香飞了来,落在国王头上。猴子心想:“这个家伙竟敢在我的眼前螫国王!”抽出宝剑就照着蜜蜂砍下去,结果把国王的脑袋砍下来了。造成惨剧发生的原因是“国王”作为管理

    高考作文素材自信精粹

    者选错了授权对象。成功的企业领导不仅是授权高手,更是控权的高手,这就是史坦普定理。

    精粹哲理素材(二)

    嫉妒经济学

    在嫉妒的经济学中,衡量幸福的标准不是物质享受的多少,而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说,全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标,也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位,就可以增进一个人(原来排列第二的那个人)的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变,一个人降低了,另一个人提高了。

    但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人,甚至将他杀死,就可大解广大人民群众的怨恨之气,可以极大地增进社会的幸福总量。然而,到此问题并未解决,因为最富的人被拉下了马,原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量,还得将第二富的人也拉下马。

    这个过程重复下去,最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是,在这一状态下,每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人,但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性,除非社会中每个人都能齐步致富。当然,这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的“内耗”,多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源,发现“损人不利己”是一种极其重要的原因,而它也与嫉妒有关。

    树木越多犯罪越少

    “树木和绿地对人的影响”研究小组组长、美国伊利诺伊州立大学教授弗朗西斯?库奥说:“大自然能让人平静,使人的心态变得年轻,更有能力迎接挑战。”库奥教授说:“在我们的研究中,那些接触大自然较少的人,注意力和认识能力相对较差,在处理人生问题方面能力较弱,抑制冲动的能力较差。”库奥还说:“犯罪率和绿地覆盖率之间的关系非常明显:树木越多,犯罪越少。据美国艺术与科学研究院的研究,树木覆盖率高能使犯罪率下降7%。”

    重复博弈

    你到菜市场去买菜,当你但心上当受骗而犹豫不决时,卖菜的摊主就会对你说别但心我不会骗你,我是天天在这卖菜的!他强调这个天天在这里买菜,你便会放下心来,与之交易,这就是经济学经常提到的语言重复博弈!博弈本是赌博与下棋,其结果不是你赢就是我输!泛指人与人之间的交往中涉及双方互相损益的行为,现在人们又引申为一切人际关系中各个行为主体相互影响的决策及其均衡。在单独的一次搏弈中存在较大的机会主义,也就是只要有可能,每个人都倾向于利用自身的优势为自己追求最大化利益,这就可能给对方带来损失,而对方也同样会这么做,于是双方都要采取措施来防范对方,白白增加了很多成本。而进行重复博弈可以减少欺骗,增加相互间的信任,因为上当受骗的人会进行一报还一报的报复行动,其结果是双方都没得到好处,互为损害利益!理信的人们认识到这样大家都没好处,于是相互欺骗的行为减少了,诚信就产生了。

    篇三:高考作文素材精粹与多向运用范

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    篇四:百强重点名校高考备考_2014年高考作文素材精粹2(完美整理版)

    2014年高考作文素材精粹2

    作文素材及指导

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    1、太阳的指纹

    既然活着,就不妨像水,点点滴滴都是真实的生命。常听你感慨,一个人并不懒惰,也不庸俗,更不少才干,然而活得却未必尽兴。这困拢一直在折磨着你,使你常常在一次短暂的顿悟之后,又落入一个更深的蒙昧之中。从此你紧锁的眉宇间发源了一条长长的愁之河,只会在流星掠过的夜空下用琴弦交换自己孤独的故事。你说年轻的心只会不打伞地走入如泣的雨中,只会在不醒的早晨执著于那个摇曳了千年的梦幻。这个时候,尽管你仍然是山,却过早地荒凉。你漂泊的经历使你确信,青春只不过是黑夜讲过的一个黑色标题。 然而,这不该是你全部的故事,因为你明亮的眼睛仍然证明着初春的雨,你该在飘飞的雨中抖落一身风霜,用你细瘦的手指在大地上用力写下:我感谢生活,相信未来!

    同样是以沉默作序,这次你的书又翻开了一个崭新的情节,你起身走向陌生的草洲,让脸上的愁云慢慢步入天空,你细心晾晒潮湿了的青春,让青春成为骄傲的歌,汩汩流入时代的耳鼓。我看见你飘逸的长发收纳了强劲的风,听见你生命的竹林里嘎嘎的拔节声,于是你真正开始学会了笑,学会了生活,学会了在你年轻的心壁上,默默雕凿一种激情、一种信仰、一种向上的力量。 生命,需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值,尽管那个时候乾坤缄默,天地不醒;生命,也该在超越了晨昏的日界线后再次起程,让所有流动的血和热情,重新染上太阳辉煌而沉重的指纹。

    2、阳 光

    阳光是匆匆的过客,总是去了又来,来了又去。 他不愿意停留。不,他也曾暂时在一些梦里徘徊。

    他徘徊在沙漠的梦里。沙漠梦见了花朵、云雀、江河和海洋。他徘徊在海洋的梦里。海洋梦见了地震、小山、麦浪和桑田。他徘徊在老人的梦里。老人梦见了骏马、青草、角力和摔交。他徘徊在婴儿的梦里。婴儿梦见了母亲的歌声、乳汁、胳膊和胸膛。每个带黑色的梦都闪亮。每个梦都保持着一分阳光。阳光是个不倦的旅客,他总是来了又去,去了又来。他不能只在梦里徘徊。他在梦的外面弛骋。

    他制造一个个梦,更制造一个个觉醒。他驰骋,在梦的外面驰骋。

    3、与好心情为伴

    今生,什么能与你永相伴?

    恩爱夫妻,有多少是同年同月同日去的?“生不同死同穴”是诗情画境。事业,纵然可达到登峰造极的地步,但在身老体衰时,创造力会枯萎。金钱,没钱时,阮囊羞涩,你气不顺;有钱时,人情淡薄,你又顺不过容颜,青春不能常驻,有的短促得像梦。还有什么?心情,它如同呼吸,伴你一生。人的一生,免不了有许多苦难,苦难时的心情像船桨打水,吱呀一声便坏了,坏得透底。茶饭不思睡难安,半生的汤圆久久梗阻在心,除了给周围带来有碍观瞻的审美缺陷,除了给自己种下病根,好处是丁点没有。

    好心情就不同了。好的心情能化干戈为玉帛,化疾病为健康。任何年龄的容颜都会被好心情照亮。其实,我们每个人都需要好心情,它是生命赋予我们的本能,没有谁为阴郁、凄苦而降生于这个世界上。好的心情和性格一样,虽有先天的基因,却主要来自后天的修炼,它不会诞生在某一个时刻,而是天长日久中人格、素养、品质、才情的自然流泻。好心情的获得不需选择天时地利,它如美的存在是无所不在的,关键在于你愿不愿发现。同样是人在旅途,有人只死盯目的地,亦苦亦累且躁;而你注重过程,一路听鸟语闻花香,涉泉河跋丘岗,瞻冷雨空阶怀西窗秉烛,看潮起潮落随雁去雁来。

    皎洁的夜空下,有人闻不出十里荷塘飘来的花香,你却在细小微风中听 到了荷叶与蜻蜒缠绵的耳话。

    景本无异,异的是心情。

    4、温 和

    我喜欢温和的一切,我希望一切都是温和的。

    我希望天空是温和的,不暴烈,不阴翳。阳光四季和煦地洒照大地,冰 霜消融,草绿花馨,百鸟鸣啭,心境明朗。

    即便是下雨,我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的风,拂面掠额之际,带 来一缕似水柔情。

    我希望每张脸上都有温和的笑容,冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中 悄然消散。一颗颗坦然仁爱的心灵,可以温和地交流。

    我希望一切问题都以温和的方式解决,不消极、不冲动、不偏颇。态度和语言都是温和的,相待、相谈,既没有拒人于千里之外的冷漠,又没有笑里藏刀的虚伪。

    让心中的冰凌和脸颊的霜雪在温和中溶化了吧。让互不相让的争斗在温和中平息了吧。我们一起来缔造一个温和的世界,那该多好,多美。

    5、承受是一种力度

    人类本质上的沉重感,主要源自于责任、期盼和压力。因而,承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世,作为人必须有所承受,承受我们需要承受的东西。在理想的王国里,我们承受亲人故人寄予的热望和要求;在生活路途上,我们承受着来自世俗的各种恶意与善待;在情感的海洋里,我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着,承受着风霜雨雪,也承受着鲜花硕果。

    承受是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念;是为实现自我的一种收敛;是为寻求迸发所做的自我蓄结。

    对人生的幸福和苦难而言,没有超越自我的气概,内视自守的精神品质,就不会在苦难的胁迫下,保持一个谈笑自如的我;没有对世情的彻悟,洒脱的生命情怀,也就不会在幸福的裹挟下,保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人,绝不是气量狭小的平庸之徒,他可能会忧郁,但灵魂的天空不会黑云压城;他也许会兴奋,但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。

    一个善于承受、能够承受的人,人生的步履往往显得沉稳,但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光,就有了鲜花硕果;承受了巨浪,就有了登临彼岸时的放松释然;承受了炼狱之痛,就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果,是一种对灵魂的提升,道德的修炼,能量的聚集。每一次承受,无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。

    承受是一种精神,是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否,生活本身的内容,决定了我们终将是山、是海,是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼,终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。

    生为人,我们需要承受,只有承受。

    6、一滴水就是一个海洋

    人们着意发掘并谱写成诗章的,不是崇高优美的阳春白雪,而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。那些束装远游、寄情异国的人踩在脚下不屑一顾的事物,忽然被人发现其实远比一切外国事物更绚烂多彩。穷人的文学、童稚的感情、街头的哲学、家庭生活的意义,都是当代的题材。这是一个跃进。生命的暖流已经流入手脚,身体四肢都已活跃起来,这难道不是一种新的活力迹象吗?我不奢求伟大的、遥远的、浪漫的事物,不追求意大利或阿拉伯的成就、希腊的艺术,或普罗旺斯(法国一地区)的吟游诗歌;我要拥抱平凡,我要探索人所共知的平凡事物。你们尽可占有古代和未来的世界,让我洞察今天的生活吧。把隐藏其中最崇高的精神因素写出来吧,因为最崇高的东西往往隐藏在自然界最偏远最微末的地方。一滴水就是一个小小的海洋。一个人联系着整个自然界,从平凡事物中感受价值,可以结出累累硕果。 (摘自《名人演说一百篇》)

    篇五:2017高考作文素材精粹语段

    2017高考作文素材精粹语段

    一、生动美丽的比喻句:

    (1)如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲。

    (2)人生又何不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来,水凉后又跌落杯底,这样浮了又沉,沉了又浮,直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心,烫失了生命,那么清香也会随风逝去。 (3)生活就像一条溪流,有过平缓,也会有激进,更会有阻遏。生活如同大海,有风平浪静,也会有海浪,更会有海啸!我们不能奢求生活的一帆风顺,毕竟,那样太不现实了。

    (4)如果说他的命运是那破旧的花架,那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦,光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么因为他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地?那么因为他的坚强意志,变得葱葱郁郁、油油翠绿。

    二、气势恢宏的排比句:

    (1)蓝天允许白云在自己身上跳动,大地答应小草在自己身上扎根,山川任凭流水在自己身上淌过,他们说:我的尊严告诉我应该这样做。

    (2)我们的老祖宗归有光八次落第,于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪言壮语。

    (3)我喜欢中文的字正腔圆,抑扬顿措,也喜欢英文的行云流水,潇洒自如;我喜欢阅读浩如烟海的中国名着,也喜欢品味别具特色的异域佳作;我喜欢与亲人促膝谈心,也喜欢与异国友人言语交流。

    (4)邹忌有一面镜,一面真实的铜镜,照出了他的修长身材,照出了他的潇洒容貌;唐太宗有一面镜,一面叫魏征的镜,照出一代开明帝王,照出了一世贞观之治;司马迁有一面镜,一面历史的镜,照出了上至轩辕下至汉武的人世沧桑,照出了史家之绝唱,无韵之离骚。

    三、情感充沛的拟人句:

    (1)当悲伤的水流入稳重的山,水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤,于是他们的心一齐碎了;水把头埋入地下,山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞,就有了千姿百态的石笋,就有了洞口突突的泉水。

    (2)山。好似让众人拥戴的伟人,仁厚是他的本色,静立,献出了唐古拉山的皑皑白雪,献出了黄山的温泉、云海、迎客松;山,相信沉默是金,他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中,却永不停息地为世人演绎着动人的神话,最美的风景。

    (3)山和水并行着,让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢?”山问,“难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?”‘水没有回答,只是依然把痛苦放大,卷起千层浪,淹没村庄,狰狞得张扬。

    四、诗化型妙句:

    (1)水有水的飘逸灵动,山有山的沉稳厚重。山和水的融合,是静和动的映衬,单调与精彩的变幻。在青山间探索,在绿水间行舟,如在画中游。(江苏一考生《爱似高山流水》)

    (2)谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的。

    五、哲理型妙句:

    (1)我的心路历程告诉我:有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中,别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧!

    (2)既然不愿意被风雨淋湿,何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖,何不磨练自己,让自己适应困难,

    战胜困难;既然不能号令风雨,让日月臣服,为何不趁早学会适应,为自己撑起一方璀璨星空。 (3)如果我是夜空,你就是空中云里璀璨的星;如果我是海蚌,你就是蚌中光彩夺目的珍珠!蚌中孕珠,要有爱,但更要有智慧!

    2017年高考作文素材精粹语段汇编

    1.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠、楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊??他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

    2.只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。

    3.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天。

    4.冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。”

    5.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。

    6.坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取,坚持的明天叫成功。

    7.如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音;同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点。

    8.喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事。

    9.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。

    10.几天以后,我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的,但生命是无止境的??”我忽然有了一股冲动,想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台,我不禁惊呆了,一团红红的花怒放着,似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到,人不是生来就被征服的,我们可以被打败,但不能被征服!三个月后,我的腿几乎痊愈了。

    罗曼·罗兰说过,生活这把犁,一方面割破了你的心,一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸,我要坚韧,学会承受,学会把伤痛转移,就像珍珠贝一样,重塑自己的伤口,在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠,闪闪发光,照耀自己的人生!

    11.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。——孟子

    这就是回声的独白,回声的启示,回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔,因为人字结构是互相支撑的。

    12.我认为中国的素质教育是成功的,因为中国青年牢记过去的苦难,使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的,日本青年不了解过去,一旦使得军国主义死灰复燃,日本的再一次覆灭就指日可待了。希望《自尊——命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。

    13.我们的历史,除了记忆不能再留给我们什么,我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由,我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌,更需记住我们的民族饱经苦难,她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气,能够被人敬重和尊崇。

    14.成熟不是随波逐流,人云亦云;不是察言观色,八面玲珑;也不是见风使舵,老奸巨滑。成熟是面对

    诬陷而不丧失自信,面对成就而不骄傲,面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去,对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。

    15.这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时,人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲,看看菲律宾人质危机,人类啊,难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空,废水污染了海洋,温室效应的增加,两极冰山的融化,无不构成人类生存与发展的危机,美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔,把天空弄得乌烟瘴气,把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了,够了!不是篇幅不够,而是我不忍心再一一列举。

    篇六:高考作文素材精粹与多向运用

    高考作文素材精粹与多向运用 (一)

    素材一:“史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书

    2011年1月18日,杭州图书馆成了热门话题:常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览,图书馆对他们唯一的要求,就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话,在新浪微博上被转发了数千次。

    为求证,记者连线了褚馆长,然而,一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转,记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗?我们一直觉得,这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。

    记者来到杭州图书馆,除了外面漫天飞雪,一切如常——自修室内几乎满座;白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐;阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”据悉,目前的杭州图书馆,正在努力向这个方向迈进。

    多向运用

    众生平等,人所共知;作为公共图书馆,每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说,几天便红遍网络。

    一、从公共图书馆行为的角度,适用论题:①给予公平的社会环境;②零门槛开放,向文明迈进;③公益精神不动摇;④做好服务,传递温暖;⑤以人为本,熠熠生辉; ⑥用尊重赢得尊重;⑦不是新闻的新闻。

    二、从一些读者投诉图书馆的角度,适用论题:①学会与所有人相处;②尊重他人的权利;③扔掉习惯性偏见;④职业没有高低贵贱之分;⑤等级观念依然根深蒂固;⑥物质不富足并不代表精神贫穷。

    三、从乞丐与拾荒者的角度,适用论题:①懂得享受公共资源;②边缘人也有文化需求;③注意在图书馆里,你是一个读者;④人会被环境所改变。

    四、从社会反响的角度,适用论题:①媒体,你反思了吗?②人人都需要有尊严地生活着;③将人格尊严回归进行到底;④巨大反响背后的思考;⑤加强享受公共资源意识;⑥建设文明、成熟的社会任重道远。

    论证示例

    例1 给予公平的社会环境

    公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想,是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境,指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”馆长表示,公共图书馆的精神就是要向所有人开放,特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境,再穷的人也能成功,而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基,就是到美国后通过免费的图书馆自学成才,并经营钢铁工业成为巨富的,他一生捐建了2 500多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖,是文明之暖,是平等之暖,是公益之暖,期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应,激发起更多地方的“暖闻”诞生。

    例2 学会与所有人相处

    图书馆向乞丐开放,无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉,引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现,在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁,

    厌恶和农民工一起乘坐公交,乞丐在过街天桥上露宿,有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”,深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理,别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉,不要做一个所谓高高在上的人,这样是对自己修养的最大的损害。

    “学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起,培养同情心和爱心,使自己具有宽容和理解以及尊重精神。

    例3媒体,你反思了吗?

    为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放,会引起如此巨大的反响?为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动?这说明,农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度!

    通常,在很多人的眼里,诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐,也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下,没有文化,干最累最脏最苦的活儿;乞丐则很脏,或多或少有身体上的缺陷,是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利,某种程度上,正是媒体的选择性注意,造就了公众的刻板成见。所以,大众传播媒体必须客观、公正地报道,呈现农民工等弱势群体生活积极的一面,只有偏见从媒体上消失,有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。

    我和世界不一样

    素材快线

    2010年12月,澳洲的力克·胡哲来到深圳演讲“我和世界不一样”,感动了无数人。他天生没有四肢,却拥有两个大学学位,是两个机构的负责人,并投资房地产和股票;骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。他的足迹踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发他们的人生,2005年获得“杰出澳大利亚青年奖”。“我生在一个充满爱的家庭里,父母很疼爱我。从没提起过我的身体异于常人。”父母把他送进一所普通小学就读,而不是去为残障儿童设立的特殊学校。像对待正常孩子一样,教他做能做的一切。进入小学,一天内竟有12个人嘲笑他,他感到深深的孤独,想:如果再有一个人嘲笑我,我就不活了。放学路上,一个小女孩叫住他:“力克,你今天很棒!”就是这简单的一句话,把他从绝望的边缘拉了回来。13岁,他看了一个残疾人走出困境的故事。主人公的一句话改变了他:“上帝把我们生成这样,就是为了给别人希望。”曾一度想自杀的他,由此明确了自己人生的方向。19岁,他开始实现自己的志向:通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人,给人们带去希望。“我找到了我活下去的意义。”在演讲中,他倒在桌子上,向观众演示一个无手无脚的人如何重新站起来。第一次,第二次,第三次??直到身体艰难地站立。他用自己的生命体验让大家明白,实现志向最重要的是坚持不懈和拥抱失败。

    多向运用

    “我和世界不一样”,力克·胡哲,无手、无脚、无忧虑,究竟是什么动力让力克·胡哲在困境中仍看见希望,创造奇迹?

    一、从力克·胡哲与厄运抗争的角度,适用论题:①志者,人生的方向也(最佳角度);②以积极乐观的心态对待厄运;③坚持不懈;④奇迹并非偶然;⑤一切皆有可能;⑥拥抱失败。

    二、从力克·胡哲激励和启发他人的角度,适用论题:①叩亮别人的希望之灯,照亮自己的人生(最佳角度);②心怀大爱,上善若水;③人生在于奉献;④无怨无悔的使命;⑤生命的价值;⑥活着,就是给人带来希望。

    三、从他人对待力克·胡哲的角度,适用论题:①理智的爱,让孩子走得更远(最佳角度);②嘲笑使人孤独,激励让人奋进;③一句话可以拯救一个人,也可以毁掉一个人;④给残疾人良好的人文环境;⑤让残疾人像普通人一样成长。

    论证示例

    例1 志者,人生的方向也

    志者,人生的方向也。立志,就是给人生一个目标,一个方向,让我们的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。《大学》有言:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这个“止”,就是志,人生的方向。是它,让天生没有四肢,曾一度想自杀的力克·胡哲“找到了活下去的意义”。他明白了“上帝把我们生成这样,就是为了给别人希望”后,就立下了大志:通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人,给人们带去希望。他的人生有了方向,他比过去更有力量,焕发出更加蓬勃的生命活力。让他拥有两个大学学位,是两个机构的负责人,同时投资房地产和股票;骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能,足迹踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发他们的人生。志者,人生的方向也。它能使一个人从懵懵懂懂中清醒过来,从浑浑噩噩中悔悟过来,从庸庸碌碌中站立起来,从芸芸众生中凸现出来。

    例2叩亮别人的希望之灯

    叩亮别人的希望之灯,照亮自己的人生。当哀怨的流云,踱着无力的碎步,心痛地闭上双眸时,你,去给他们叩亮希望之灯。灯亮着,彼此精彩。“点燃了别人的希望,同时照亮了自己的未来。”力克·胡哲天生没有四肢,“上帝把我们生成这样,就是为了给别人希望。”他19岁开始通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人,给人们带去希望。曾一度想自杀的他,“找到了活下去的意义。”他创办了自己的演讲经纪公司。足迹踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发他们的人生。力克在鼓励一个和他一样没有手脚的小男孩时,小男孩的妈妈说:“当我拥抱你时,就好像拥抱着自己24年后的儿子!是你在我们绝望时给我们带来了希望!”是啊,没有永远的绝望,没有凝固的生命,没有亘古的荒原,只要你肯给别人叩亮希望之灯,用你满腔热忱执著地浇灌,任何的消沉都会绽放出瑰丽的神奇,任何的绝望都会有柳暗花明的一天。灯亮着,彼此精彩。

    例3理智的爱,让孩子走得更远

    理智的爱,让孩子走得更远。现在许多父母对孩子过分关爱,缺乏理智。什么事都是一手包办,让孩子连最基本的生活自理能力都没有。比如孩子的玩具乱了,父母给他收拾;孩子吃剩的东西,父母帮他吃掉;孩子闯下了祸,父母帮他承担等。父母深爱孩子,这是无可厚非的,但请不要溺爱,我们应该给予孩子理智的爱。力克·胡哲天生没有四肢,理应得到更多更细微的照顾,可他父母把他送进一所普通小学就读,而不是去为残障儿童设立的特殊学校。“这是父母做出的最佳抉择,让我变得更加独立”。因此,他学会了刷牙、洗头、骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。拥有两个大学学位,是两个机构的负责人。假如他父母盲目地宠爱、庇护、包办,他还能获“杰出澳大利亚青年奖”吗?父母理智的爱,能让孩子有更多自我服务、为他人服务的机会,有更多吃苦和受挫的机会,孩子会走得更远。 “根叔”火了

    素材快线

    近日,华中科技大学校长李培根院士在该校毕业典礼上以“记忆”为题致辞,感动得7 000多学子高喊“根叔”,以示尊敬、爱戴。“根叔”演讲,胜不在“技术”,而在他对学生的拳拳爱心。讲稿是他从海外回国的飞机上一字一句斟酌写成的,这位校长给毕业生的临别箴言,没有一句“官话”。在演讲中,“根叔”并没有回避该校的不足之处,比如宿舍冬天太冷夏天太热,食堂饭菜质量不好,等等。“根叔”迅速走红网络,并在全国范围内引发了“我们需要怎样的大学校长”、“重塑中国大学精神”等话题的讨论。“根叔”的走红,不仅因其

    与时俱进,懂得网络热词,更因其真正“以学生为本”,真诚面对学生的诉求。受“根叔”的影响,越来越多的大学校长在学生毕业典礼上,放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个人语言,反响十分强烈。

    多向运用

    根叔,以其真诚的态度、鲜活的语言和对学生的挚爱赢得了学生的尊敬和爱戴,引发了网上的热捧,对此我们可以多角度进行解读。

    一、从“根叔”走红的角度,适用论题:①真诚之心自动人;②平等,“根叔”亲切的源头;③教育的真谛在于爱;④拒绝捉刀,身体力行。

    二、从根叔演讲内容的角度,适用论题:①官话与人话;②教育家的平民视角和人文关怀;③时尚,一种生活的姿态;④网络语言,想说爱你也容易。

    三、从“根叔”受到他人效仿的角度,适用论题:①效仿与盲从;②敢问大学精神在何方?③求真,但不必刻意模仿。

    论证示例

    例1 真诚之心自动人

    真诚是律己的准则,也是对人的态度。古语有云:“诚能动人,至诚可以感天。”诸葛亮躬耕于南阳,只求苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。但与他素昧平生的刘备却以真诚之心,屈尊降贵并克服重重险阻而“三顾茅庐”,这才有了深受感动的诸葛亮为刘备“隆中定计三分天下,匡扶蜀汉六出祁山”,才有了诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的千古佳话。古语又云:“百心不可得一人,一心可得百人。”讲的便是对他人贵在真诚。当华中科大校长以真诚开启7 000多学生的“记忆”,当他对学生的拳拳之心自然流露,学生怎能不亲切地称之为“根叔”,怎能不为之动容,为之呐喊。可见真诚拉近的是心的距离,启动的是人心深处的良善之根,如果每个人都遵从自己内心的真实,以真诚报真诚,社会道德文明之花自然能越开越艳。

    例2 官话与人话

    当官就要讲“官话”,这是当官的基本功。“官话”正误的标准既然是既定的,说来说去就成了没有个性的套话,令人生厌的废话和搪塞人的空话。这两年,人们忽然惊讶地发现“官话”越来越不似人话,简直能“雷”死人。不知这些官员为何蜕变得如此狂妄粗野甚至没心没肺,比如有的官员对老百姓说“你们这些人算个屁!”有的官员对记者说“你是替党说话,还是替老百姓说话”,等等。令人愤慨之余,真想回骂这些人是“狗官”,在“放狗屁”。当官的就不会讲人话了吗?非也,华中科大校长在毕业典礼上的讲话人情味十足,其语皆出肺腑,没有一句官话,有的只是真诚,有的只是对学生深深的爱。两相比较,高下立判。“官”字有两张口,除了平时讲顺了的官话,也希望能多讲讲人话。但如果只是故作亲民姿态的“虚伪话”,或者嚣张跋扈能吓死人的“放肆话”,即使不是套话、废话、空话,也是不听也罢。 例3效仿与盲从

    勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果像燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜赵国邯郸人走路姿势的优雅,生搬硬套,亦步亦趋,虽然跋山涉水前去,废寝忘食地学,但还是手足无措,结果忘掉了自己走路的样子,只好在地上爬着回去。华中科大校长“根叔”以一篇个性化的演讲而走红,受尽人们爱戴,受“根叔”的影响,越来越多的大学校长在学生毕业典礼上,放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个性语言,反响强烈。然而效仿“根叔”不应只是语言形式,更应学会流露本色的真诚,如果只是在彼此效仿中学会了巧言嬗变,在岁月的流逝中变得投机取巧,或者挤在别人的轨道之中蹒跚前行,也是迷失了自己真正人生的本色。当所有人都选择同一种服饰,说话都选择同一种腔调,走路都选择同一种步态,结果只会徒增笑料而已。 刘伟:要么赶紧死,要么精彩地活着

    素材快线

    2010年8月8日,在东方卫视《中国达人秀》的舞台上,一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律,在场观众无不震惊。

    他就是刘伟,一个普通的北京男孩。10岁时因为意外触电而失去了双臂,但他没有意志消沉,而是展开了另外一段人生:他开始学习游泳,后来因为生病无法做剧烈运动,只好放弃了这个爱好。19岁时,他开始学习用双脚弹钢琴,“我就是自己喜欢,这是我的兴趣爱好,没有人强迫过我。”凭借超人的毅力和悟性,那段时间,刘伟每天练琴7小时,一年内就达到了钢琴7级的水平。

    对于刘伟的表现,评委高晓松用“匪夷所思”来形容:“我们用手弹钢琴都要练习很多年,何况你用脚!”伊能静更是感动到泣不成声,她说自己看到了真正的达人:“真正的达人是用生命展示才华的人。”

    面对评委的盛赞和观众如雷的掌声,刘伟只说了一句话:“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”

    多向运用

    怀着对钢琴的爱好和对生命的热爱,刘伟一路走来,成了真正的达人。

    一、从生命意义的角度,适用论题:①用生命展示才华,用生命创造精彩;②活,就要活得精彩;③残缺也可以美丽地绽放;④每个人都有属于自己的精彩;⑤真正的达人用生命展现才华;⑥没有任何人可以看轻你,除非你自己。

    二、从生命过程的角度,适用论题:①苦难铸造精彩;②总有一条路适合你;③命运掌握在自己的手中;④不幸是砥砺意志的磨刀石;⑤对生命负责,对自己负责。

    三、从成功的角度,适用论题:①毅力,让生活精彩;②世上无难事,只怕有心人;③自信者强,自强者胜;④为自己点一盏信念之灯;⑤用坚定回答苦难;⑥只要功夫深,无臂也能弹钢琴;⑦坚持自己的梦想,它就会开花;⑧意志的高度决定人生的高度;⑨不要轻易说不;⑩兴趣造就奇迹。

    四、从其他角度,适用论题:①天将降大任于斯人也,必先苦其心志;②上帝关上了你的门,一定会给你打开一扇窗;③上限就是给人突破的。

    论证示例

    例1残缺也可以美丽地绽放

    蝴蝶是由小小的蛹结茧磨砺蜕变而成的,但是,如果这只蛹是残缺的呢?

    刘伟,一个普通的北京男孩,命运残酷地折断了他的“双翼”,但他却凭着自己的毅力实现了自己的钢琴之梦。站在中国达人秀的舞台,在观众仍震撼于他那灵动的双脚给他们带来的钢琴盛宴时,他只说了一句:“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”他的一句话震撼了所有在场的人。是的,他是在用尽一切努力精彩地活着。其他的人,甚至是健康的人在放弃自己的时候,他没有向命运低头,他付出比别人多几倍的努力,只为在这神州大地向世人证明:“残缺也可以美丽地绽放!”

    当我们看到残奥会上运动员独臂驰骋于游泳池时,当我们看到玛丽用自己残缺的身体舞出动人心弦的舞蹈时,当我们看到海伦·凯勒用自己的手给世人留下宝贵的财富时??我们明白了:残缺也可以创造极致的美丽。

    例2坚持自己的梦想,它就会开花

    梦想是夜幕下的高月,寂寞地上扬,却照耀着夜行者的前方。但是,生活是残酷的,当现实折过来严丝合缝地贴在我们梦想上时,它盖住了梦想。但总有人不相信残酷,即使命运给他的只有两只空空的袖管,即使命运给他的只是一袭爬满蚤子的旗袍,他,刘伟,却用音

    篇七:高考作文素材精粹3

    高考作文素材精粹(3)

    1、享受冬天

    享受冬天,坐在田园的篱笆上,领略那片静谧的轻松。享受冬天,坐在大都市的立交桥上,欣赏穿梭人群中写满沧桑的面孔。享受冬天,坐在火炉旁,倾听一个个娓娓道来的故事。享受冬天,坐在山巅,感受大自然的粗旷与旷达。守住冬天的这片寂静,抛开心中的忧虑,便会走进抒情诗的意境。站在白皑皑的雪地上,享受纷纷扬扬的柔性,做个儿时的快乐的梦。走在呼啸的山风里,去与冬天较量,去与冬天摔打,去与冬天拥抱。让残酷雕塑你的青春,让挫折铸造你刚毅的灵魂,让失败锻炼你不灭的韧性。让寒风吹乱你的黑发,让酷霜降临你的肩头,然后去谱写青春的雄浑。冬天为勇者喝彩,把怯懦者击得粉碎。

    冬天像个憋足劲的小伙子,穿着朴实无华的外衣,跃跃欲试,为自己事业的辉煌孕育了青春的激越。冬天是果实灿灿的秋天的延伸。冬天是风和日丽的前奏。我们不能沉醉于那片秋之收获,要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造,让我们幢憬的春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子,你尽管搭个生命的温室,再继续动听的歌谣;春天里要勃发的风景,在冬天里做量的积累。冬天里没有孤独和忧伤,有的是悠悠的白云,明净的天空,凌空的白鸽??无边的风景。

    冬天是一封浓浓的情书,读不透它冷峻里的温柔,也读不透它温柔里的高远。冬天是一本厚厚的历史,看不尽它包含着几何生存的哲理,也看不尽它包含着多少衰亡的借鉴。冬天是一瓶醇香的老酒,让你痴醉。

    2、往 事

    往事是什么呢?它们从哪儿长出来?开花吗?结果吗?我们的一生都有往事相伴。在我抽烟的时候,我有这样一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧着时间。幽幽窜出的白烟,如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种滋味。一种气息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种味道。之后,又在我们眼前缭绕不散,将眼前的现实朦胧起来;之后,我们就看见了往事。

    我们从来不知道自己会记住什么往事。 从不知道。

    只要真诚而坦然地去生活,该记住的自然会记住。许多往事就如此交替存在。就像我们口中不断吐出的烟,一缕一缕。只要我们活着,往事就不会断绝。

    往事的花开满在我们柔韧的心里。而那些痛苦的果子,也只有柔韧的心 才能承受、品尝。

    对于往事,欢乐或伤感同样很多很多。

    3、岁月无声

    岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。宛若赤足走在沙滩上,许多的日子如潮水漫过双足,退去之后,了无印痕。

    岁月,无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中坦露旷远,大地在无声中酿就永恒。人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗转,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲直,掂量生命的跌宕浮沉??岁月,悄然地充当生命的证人!有贤者言:日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。每个人的人生如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行,途经之处,看到的不尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候,尚未到达目的地的你,浑身乏力了,双眼蒙尘了,甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量,也是岁月对人类生命韧性的一种挑战!

    在一些平淡的日子里,我们平静甚而不拒凡俗地活着。我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心,难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛,甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。然而,当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时,你会幡然顿悟:那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌,不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的证明么?

    那么,请慎读岁月吧,不仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。

    慎读岁月吧,也不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。

    慎读岁月,最是应当在你平凡生命中的每一天——因为生命是对岁月的回眸,人生是与岁月的较量,征服了岁月,也就获得了超越生命年轮的青春!

    4、正眼看人生

    不要希望人类是完美无缺的,不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍已为人的,不要这样希望!我认为,我们这样承认,并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后,我们才可以对人间多存几分原谅,少受一点失望的打击。假如你为人间冷酷而难过,那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热,使人间减少一分冷酷,增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人,而由自己本身去发光生热,这人间就温暖得多了!

    不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意, 并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳,这就够了。

    不要对人类失望!我们生就是这个样子的。有好处,也有缺点;有可爱的地方,也有令人失望的地方。能承认这些,我们才可以用宽容的态度来对待人生。

    5、坐看云起

    静静地看人生,慢慢地回头,那些往事里总有一些温暖的迷惘,即使结局已是一个确定的答案,但我们的心仍然徘徊在其中,有时候甚至不能自拔。人生总有遗憾,所以难免会有无奈有悔恨,如果总是沉醉其中,那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女孩,他的男友和她分了手但没有说任何理由,于是痴心的她拒绝了其他异性的追求,苦苦地等了两年,因为她要有个说法,她要他给一个理由,如此的等待最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜,难道生命中真的只有执著和不能忘却吗?我想起了一盘磁带扉页上的一句话:从前以为拥有是幸福的,现在却明白舍得才是美满。

    当我们以一种平淡的心情打开记忆时,看那些留在岁月里的心结便宛如天上飘动的云,卷卷舒舒,而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来,因为淡泊,所以便可以从容面对。

    坐看云起,明白了平平淡淡才是真,那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去,心中或许有一刹那的惆怅,但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。坐看云起,我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了,满眼只是那种变幻的奇妙的美丽,满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐,也许我们的人生仍然充满波折,可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪。日子如流水匆匆地逝去,站在现在展望未来回顾过去,总有一些留下,总有一些逝去,选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起,心中有感动但已无言。

    6、春水,我愿随你同去

    打开坚冰的闸门,“哇”地一声,春水哭了——为了一冬监禁的委屈,也为着春来自由的释放。春水,义无反顾地向前,以它新生的无比活力向前冲刺,撞击。它把一块块巨大的冰凌举起来,摔下去,再举起,再摔下,直至摔成粉末,融在自己的怀抱里。

    春水胜利了,但它并不排斥异已,它偕同将融未融的冰块一道向前流去!我看见,它泛起欢快的浪花,幸福地哭了,仿佛告诉沿路的每一棵树,每一株草,每一个匆匆的行路人:“快来分享斗争与团结

    的欢乐吧!” 是的,欢乐的奔流是无敌的,任何力量都无法把它阻挡!春水,我愿随你同去??

    7、青春的呼唤

    啊,青春,青春,你什么都不在乎,你仿佛拥有宇宙间的一切宝藏,连忧愁也给你安慰,连悲哀也对你有帮助,你自信而大胆,你说:“瞧吧,只有我才活着。”可是你的日子也在时时刻刻地飞走了,不留一点痕迹,白白地消失了,而且你身上的一切也都像太阳下面的蜡一样,雪一样地消灭了。??也许你的魅力的整个秘密,并不在乎你能够做任何事情,而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量;正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子,认真地认为他有权利说:“啊,倘使我不白白耗费时间,我什么都办得到!”

    我也是这样??那个时候,我用一声叹息,一种凄凉的感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候,我希望过什么,我期待过什么,我预见了什么光明灿烂的前途呢?

    然而我希望过的一切,有什么实现了呢?现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了,在这个时候,我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜、更可宝贵呢?

    8、温 柔

    温柔,你体尝过吗?你给予过么?

    绕梁的紫燕是温柔的,它要用这种美好的东西,来熏陶和哺育幼辈;代烈日暴晒补过的月光是温柔的,它将平和、清凉的银辉洒向大地,轻缓地抚慰被灼伤的记忆;滴嗒滴嗒的台钟是温柔的,它安稳而又体贴地踱着,从不惊扰每个香甜的美梦;少女的心地是温柔的,一个姑娘如若不具备这点,那她还能有多少魅力呢?

    有的人,在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的,以后命运将其拔弄得不成样子,温柔随同人生的价值被一起拍卖了;有的人,生来匮乏温柔的细胞,可是几经风雨之后,生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。

    诚然,温柔常与爱恋、仁慈为伍,常跟宽厚、善良做伴。不过,谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛,那就有失公允了——春风算得上温柔了吧,它从冻结的河面上走过,坚冰竟出现了裂缝;棉花称得

    上温柔了吧,蹦得再高的棉球一落到上面,就此弹不起来了;友谊也该是温柔的吧,可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已,潸然泪下。温柔,何其神奇微妙的东西。你几乎看不见,听不出,摸不着,却能感受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体,它坚强有力,它与美丽并存。

    9、自由是感觉不到的

    自由是感觉不到的。这就是深刻的格言。感觉不到的就是“无”,就是无为。我们能感觉到的是不自由。当我们说自由时,说自在时,是因为我们还感觉到不自由、不自在。或者,起码是我们曾感觉到过不自由、不自在。感觉到自由了,自在了,那是因为还残存着些微的不自由,不自在,至少还有着不自由、不自在的记忆。其实,即使我们只是记着过去曾有的不自由、不自在,那么,它仍然具有一定程度的现时意义。真正的自由,就是彻底的“无”,就是连过去的不自由,也毫无印象。

    10、选择的诠释

    飞瀑之所以能飞流直下一泻千里,除了它有深厚的积聚之外,就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷,急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突,而是冷静地分析出路在何方。撞了南墙不回头,勇是勇了,但这实属不堪称道的匹夫之勇,人何苦要在一棵树上吊死?现代人应该学会选择。看见别人下海,游得那么舒坦那么潇洒!你想跟着下海前,首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭,人到了抵抗不住诱惑时,往往忘掉最起码的常识。

    从众心理亦是一种可怕的隋性,看见别人都往同一条路上拥,自己亦拼命往那条路上挤。其实,如能果敢地另辟蹊径,寻找一条适合自己潜行的小路,最后你会惊喜地发现,你比别人早到目的地。 只要心中有奔突的内火,哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山,亦可以把它熔掉。人到了别无选择的时候,只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇,像一条纵横交错的河流,向任何人都开敞着,只要你准备好舟楫,你随时可以荡起你那希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵,到达理想的彼岸,这就不仅要看你划船的功力与毅力,而且要看你选择航道的本领了。

    选择,不要奢望一次成功,这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏,理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家,那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。

    11、其实未必

    篇八:2014高考作文素材精粹与多向运用范例

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    2011年1月18日,杭州图书馆成了热门话题:常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览,图书馆对他们唯一的要求,就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话,在新浪微博上被转发了数千次。

    为求证,记者连线了褚馆长,然而,一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转,记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗?我们一直觉得,这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。

    记者来到杭州图书馆,除了外面漫天飞雪,一切如常——自修室内几乎满座;白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐;阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”据悉,目前的杭州图书馆,正在努力向这个方向迈进。

    多向运用

    众生平等,人所共知;作为公共图书馆,每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说,几天便红遍网络。

    一、从公共图书馆行为的角度,适用论题:①给予公平的社会环境;②零门槛开放,向文明迈进;③公益精神不动摇;④做好服务,传递温暖;⑤以人为本,熠熠生辉; ⑥用尊重赢得尊重;⑦不是新闻的新闻。

    二、从一些读者投诉图书馆的角度,适用论题:①学会与所有人相处;②尊重他人的权利;③扔掉习惯性偏见;④职业没有高低贵贱之分;⑤等级观念依然根深蒂固;⑥物质不富足并不代表精神贫穷。

    三、从乞丐与拾荒者的角度,适用论题:①懂得享受公共资源;②边缘人也有文化需求;③注意在图书馆里,你是一个读者;④人会被环境所改变。

    四、从社会反响的角度,适用论题:①媒体,你反思了吗?②人人都需要有尊严地生活着;③将人格尊严回归进行到底;④巨大反响背后的思考;⑤加强享受公共资源意识;⑥建设文明、成熟的社会任重道远。

    论证示例

    例1给予公平的社会环境

    公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想,是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境,指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我无权拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”馆长表示,公共图书馆的精神就是要向所有人开放,特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境,再穷的人也能成功,而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基,就是到美国后通过免费的图书馆自学成才,并经营钢铁工业成为巨富的,他一生捐建了2500多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话:“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖,是文明之暖,是平等之暖,是公益之暖,期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应,激发起更多地方的“暖闻”诞生。 1

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    例2 学会与所有人相处

    图书馆向乞丐开放,无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉,引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现,在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁,厌恶和农民工一起乘坐公交,乞丐在过街天桥上露宿,有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”,深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理,别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉,不要做一个所谓高高在上的人,这样是对自己修养的最大的损害。

    “学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起,培养同情心和爱心,使自己具有宽容和理解以及尊重精神。

    例3 媒体,你反思了吗?

    为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放,会引起如此巨大的反响?为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动?这说明,农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度!

    通常,在很多人的眼里,诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐,也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下,没有文化,干最累最脏最苦的活儿;乞丐则很脏,或多或少有身体上的缺陷,是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利,某种程度上,正是媒体的选择性注意,造就了公众的刻板成见。所以,大众传播媒体必须客观、公正地报道,呈现农民工等弱势群体生活积极的一面,只有偏见从媒体上消失,有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。

    故事掘金

    请你分析《救人的办法》这则故事,谈谈运用其中的相关材料,可以论证哪些论题。

    “救命哪!”呼救的声音惊动了正在附近做活的几个人,他们同时朝呼救的地方跑去。原来是一个小孩不小心掉进水井里去了。甲说:“应该马上去找一根绳子来。”乙说:“应该去找一根竹篙。”丙说:“应该去找个长梯子。”但他们都没有动。眼看井下的人已经不行了,三个人站在井台上焦急万分,但就是没有一个人移动脚步。这时又跑来一个人,他二话没说,连忙顺井壁下到井里,把那小孩救了上来。 十个知道怎样去做的人,不如一个去做的人。

    我和世界不一样

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    2010年12月,澳洲的力克(尼克)·胡哲来到深圳演讲“我和世界不一样”,感动了无数人。他天生没有四肢,却拥有两个大学学位,是两个机构的负责人,并投资房地产和股票;骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。他的足迹踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发他们的人生,2005年 2

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    获得“杰出澳大利亚青年奖”。“我生在一个充满爱的家庭里,父母很疼爱我。从没提起过我的身体异于常人。”父母把他送进一所普通小学就读,而不是去为残障儿童设立的特殊学校。像对待正常孩子一样,教他做能做的一切。进入小学,一天内竟有12个人嘲笑他,他感到深深的孤独,想:如果再有一个人嘲笑我,我就不活了。放学路上,一个小女孩叫住他:“力克,你今天很棒!”就是这简单的一句话,把他从绝望的边缘拉了回来。13岁,他看了一个残疾人走出困境的故事。主人公的一句话改变了他:“上帝把我们生成这样,就是为了给别人希望。”曾一度想自杀的他,由此明确了自己人生的方向。19岁,他开始实现自己的志向:通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人,给人们带去希望。“我找到了我活下去的意义。”在演讲中,他倒在桌子上,向观众演示一个无手无脚的人如何重新站起来。第一次,第二次,第三次??直到身体艰难地站立。他用自己的生命体验让大家明白,实现志向最重要的是坚持不懈和拥抱失败。

    多向运用

    “我和世界不一样”,力克·胡哲,无手、无脚、无忧虑,究竟是什么动力让力克·胡哲在困境中仍看见希望,创造奇迹?

    一、从力克·胡哲与厄运抗争的角度,适用论题:①志者,人生的方向也(最佳角度);②以积极乐观的心态对待厄运;③坚持不懈;④奇迹并非偶然;⑤一切皆有可能;⑥拥抱失败。

    二、从力克·胡哲激励和启发他人的角度,适用论题:①叩亮别人的希望之灯,照亮自己的人生(最佳角度);②心怀大爱,上善若水;③人生在于奉献;④无怨无悔的使命;⑤生命的价值;⑥活着,就是给人带来希望。

    三、从他人对待力克·胡哲的角度,适用论题:①理智的爱,让孩子走得更远(最佳角度);②嘲笑使人孤独,激励让人奋进;③一句话可以拯救一个人,也可以毁掉一个人;④给残疾人良好的人文环境;⑤让残疾人像普通人一样成长。

    论证示例

    例1 志者,人生的方向也

    志者,人生的方向也。立志,就是给人生一个目标,一个方向,让我们的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。《大学》有言:“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这个“止”,就是志,人生的方向。是它,让天生没有四肢,曾一度想自杀的力克·胡哲“找到了活下去的意义”。他明白了“上帝把我们生成这样,就是为了给别人希望”后,就立下了大志:通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人,给人们带去希望。他的人生有了方向,他比过去更有力量,焕发出更加蓬勃的生命活力。让他拥有两个大学学位,是两个机构的负责人,同时投资房地产和股票;骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能,足迹踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发他们的人生。志者,人生的方向也。它能使一个人从懵懵懂懂中清醒过来,从浑浑噩噩中悔悟过来,从庸庸碌碌中站立起来,从芸芸众生中凸现出来。

    例2 叩亮别人的希望之灯

    叩亮别人的希望之灯,照亮自己的人生。当哀怨的流云,踱着无力的碎步,心痛地闭上双眸时,你,去给他们叩亮希望之灯。灯亮着,彼此精彩。“点燃了别人的希望,同时照亮了自己的未来。”力克·胡哲天生没有四肢,“上帝把我们生成这样,就是为了给别人希望。”他19岁开始通过自己充满激情的演讲 3

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    和亲身经历去鼓励其他人,给人们带去希望。曾一度想自杀的他,“找到了活下去的意义。”他创办了自己的演讲经纪公司。足迹踏遍世界各地,接触逾百万人,激励和启发他们的人生。力克在鼓励一个和他一样没有手脚的小男孩时,小男孩的妈妈说:“当我拥抱你时,就好像拥抱着自己24年后的儿子!是你在我们绝望时给我们带来了希望!”是啊,没有永远的绝望,没有凝固的生命,没有亘古的荒原,只要你肯给别人叩亮希望之灯,用你满腔热忱执著地浇灌,任何的消沉都会绽放出瑰丽的神奇,任何的绝望都会有柳暗花明的一天。灯亮着,彼此精彩。

    例3 理智的爱,让孩子走得更远

    理智的爱,让孩子走得更远。现在许多父母对孩子过分关爱,缺乏理智。什么事都是一手包办,让孩子连最基本的生活自理能力都没有。比如孩子的玩具乱了,父母给他收拾;孩子吃剩的东西,父母帮他吃掉;孩子闯下了祸,父母帮他承担等。父母深爱孩子,这是无可厚非的,但请不要溺爱,我们应该给予孩子理智的爱。力克·胡哲天生没有四肢,理应得到更多更细微的照顾,可他父母把他送进一所普通小学就读,而不是去为残障儿童设立的特殊学校。“这是父母做出的最佳抉择,让我变得更加独立”。因此,他学会了刷牙、洗头、骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球??样样皆能。拥有两个大学学位,是两个机构的负责人。假如他父母盲目地宠爱、庇护、包办,他还能获“杰出澳大利亚青年奖”吗?父母理智的爱,能让孩子有更多自我服务、为他人服务的机会,有更多吃苦和受挫的机会,孩子会走得更远。

    “根叔”火了

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    近日,华中科技大学校长李培根院士在该校毕业典礼上以“记忆”为题致辞,感动得7000多学子高喊“根叔”,以示尊敬、爱戴。“根叔”演讲,胜不在“技术”,而在他对学生的拳拳爱心。讲稿是他从海外回国的飞机上一字一句斟酌写成的,这位校长给毕业生的临别箴言,没有一句“官话”。在演讲中,“根叔”并没有回避该校的不足之处,比如宿舍冬天太冷夏天太热,食堂饭菜质量不好,等等。“根叔”迅速走红网络,并在全国范围内引发了“我们需要怎样的大学校长”、“重塑中国大学精神”等话题的讨论。“根叔”的走红,不仅因其与时俱进,懂得网络热词,更因其真正“以学生为本”,真诚面对学生的诉求。受“根叔”的影响,越来越多的大学校长在学生毕业典礼上,放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个人语言,反响十分强烈。

    多向运用

    根叔,以其真诚的态度、鲜活的语言和对学生的挚爱赢得了学生的尊敬和爱戴,引发了网上的热捧,对此我们可以多角度进行解读。

    一、从“根叔”走红的角度,适用论题:①真诚之心自动人;②平等,“根叔”亲切的源头;③教育的真谛在于爱;④拒绝捉刀,身体力行。

    二、从根叔演讲内容的角度,适用论题:①官话与人话;②教育家的平民视角和人文关怀;③时尚,一种生活的姿态;④网络语言,想说爱你也容易。

    三、从“根叔”受到他人效仿的角度,适用论题:①效仿与盲从;②敢问大学精神在何方?③求真,但不必刻意模仿。

    论证示例

    例1真诚之心自动人

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    真诚是律己的准则,也是对人的态度。古语有云:“诚能动人,至诚可以感天。”诸葛亮躬耕于南阳,只求苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。但与他素昧平生的刘备却以真诚之心,屈尊降贵并克服重重险阻而“三顾茅庐”,这才有了深受感动的诸葛亮为刘备“隆中定计三分天下,匡扶蜀汉六出祁山”,才有了诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的千古佳话。古语又云:“百心不可得一人,一心可得百人。”讲的便是对他人贵在真诚。当华中科大校长以真诚开启7 000多学生的“记忆”,当他对学生的拳拳之心自然流露,学生怎能不亲切地称之为“根叔”,怎能不为之动容,为之呐喊。可见真诚拉近的是心的距离,启动的是人心深处的良善之根,如果每个人都遵从自己内心的真实,以真诚报真诚,社会道德文明之花自然能越开越艳。

    例2 官话与人话

    当官就要讲“官话”,这是当官的基本功。“官话”正误的标准既然是既定的,说来说去就成了没有个性的套话,令人生厌的废话和搪塞人的空话。这两年,人们忽然惊讶地发现“官话”越来越不似人话,简直能“雷”死人。不知这些官员为何蜕变得如此狂妄粗野甚至没心没肺,比如有的官员对老百姓说“你们这些人算个屁!”有的官员对记者说“你是替党说话,还是替老百姓说话”,等等。令人愤慨之余,真想回骂这些人是“狗官”,在“放狗屁”。当官的就不会讲人话了吗?非也,华中科大校长在毕业典礼上的讲话人情味十足,其语皆出肺腑,没有一句官话,有的只是真诚,有的只是对学生深深的爱。两相比较,高下立判。“官”字有两张口,除了平时讲顺了的官话,也希望能多讲讲人话。但如果只是故作亲民姿态的“虚伪话”,或者嚣张跋扈能吓死人的“放肆话”,即使不是套话、废话、空话,也是不听也罢。 例3效仿与盲从

    勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果像燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜赵国邯郸人走路姿势的优雅,生搬硬套,亦步亦趋,虽然跋山涉水前去,废寝忘食地学,但还是手足无措,结果忘掉了自己走路的样子,只好在地上爬着回去。华中科大校长“根叔”以一篇个性化的演讲而走红,受尽人们爱戴,受“根叔”的影响,越来越多的大学校长在学生毕业典礼上,放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个性语言,反响强烈。然而效仿“根叔”不应只是语言形式,更应学会流露本色的真诚,如果只是在彼此效仿中学会了巧言嬗变,在岁月的流逝中变得投机取巧,或者挤在别人的轨道之中蹒跚前行,也是迷失了自己真正人生的本色。当所有人都选择同一种服饰,说话都选择同一种腔调,走路都选择同一种步态,结果只会徒增笑料而已。

    刘伟:要么赶紧死,要么精彩地活着

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    2010年8月8日,在东方卫视《中国达人秀》的舞台上,一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律,在场观众无不震惊。

    他就是刘伟,一个普通的北京男孩。10岁时因为意外触电而失去了双臂,但他没有意志消沉,而是展开了另外一段人生:他开始学习游泳,后来因为生病无法做剧烈运动,只好放弃了这个爱好。19岁时,他开始学习用双脚弹钢琴,“我就是自己喜欢,这是我的兴趣爱好,没有人强迫过我。”凭借超人的毅力和悟性,那段时间,刘伟每天练琴7小时,一年内就达到了钢琴7级的水平。

    对于刘伟的表现,评委高晓松用“匪夷所思”来形容:“我们用手弹钢琴都要练习很多年,何况你用脚!”伊能静更是感动到泣不成声,她说自己看到了真正的达人:“真正的达人是用生命展示才华的人。” 5

    篇九:2011年高考作文素材精粹(五)

    2011年高考作文素材精粹(五)

    2011年高考作文素材精粹(五)

    1、享受冬天

    享受冬天,坐在田园的篱笆上,领略那片静谧的轻松。享受冬天,坐在大都市的立交桥上,欣赏穿梭人群中写满沧桑的面孔。享受冬天,坐在火炉旁,倾听一个个娓娓道来的故事。享受冬天,坐在山巅,感受大自然的粗旷与旷达。守住冬天的这片寂静,抛开心中的忧虑,便会走进抒情诗的意境。站在白皑皑的雪地上,享受纷纷扬扬的柔性,做个儿时的快乐的梦。走在呼啸的山风里,去与冬天较量,去与冬天摔打,去与冬天拥抱。让残酷雕塑你的青春,让挫折铸造你刚毅的灵魂,让失败锻炼你不灭的韧性。让寒风吹乱你的黑发,让酷霜降临你的肩头,然后去谱写青春的雄浑。冬天为勇者喝彩,把怯懦者击得粉碎。

    冬天像个憋足劲的小伙子,穿着朴实无华的外衣,跃跃欲试,为自己事业的辉煌孕育了青春的激越。冬天是果实灿灿的秋天的延伸。冬天是风和日丽的前奏。我们不能沉醉于那片秋之收获,要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造,让我们幢憬的春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子,你尽管搭个生命的温室,再继续动听的歌谣;春天里要勃发的风景,在冬天里做量的积累。冬天里没有孤独和忧伤,有的是悠悠的白云,明净的天空,凌空的白鸽??无边的风景。

    冬天是一封浓浓的情书,读不透它冷峻里的温柔,也读不透它温柔里的高远。冬天是一本厚厚的历史,看不尽它包含着几何生存的哲理,也看不尽它包含着多少衰亡的借鉴。冬天是一瓶醇香的老酒,让你痴醉。

    2、往 事

    往事是什么呢?它们从哪儿长出来?开花吗?结果吗?我们的一生都有往事相伴。在我抽烟的时候,我有这样一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧着时间。幽幽窜出的白烟,如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种滋味。一种气息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种味道。之后,又在我们眼前缭绕不散,将眼前的现实朦胧起来;之后,我们就看见了往事。

    我们从来不知道自己会记住什么往事。

    从不知道。

    只要真诚而坦然地去生活,该记住的自然会记住。许多往事就如此交替存在。就像我们口中不断吐出的烟,一缕一缕。只要我们活着,往事就不会断绝。

    往事的花开满在我们柔韧的心里。而那些痛苦的果子,也只有柔韧的心 才能承受、品尝。

    对于往事,欢乐或伤感同样很多很多。

    3、岁月无声

    岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。宛若赤足走在沙滩上,许多的日子如潮水漫过双足,退去之后,了无印痕。

    岁月,无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中坦露旷远,大地在无声中酿就永恒。人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗转,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲直,掂量生命的跌宕浮沉??岁月,悄然地充当生命的证人!有贤者言:日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。每个人的人生如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行,途经之处,看到的不尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候,尚未到达目的地的你,浑身乏力了,双眼蒙尘了,甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量,也是岁月对人类生命韧性的一种挑战!

    在一些平淡的日子里,我们平静甚而不拒凡俗地活着。我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心,难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛,甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。然而,当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时,你会幡然顿悟:那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌,不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的证明么?

    那么,请慎读岁月吧,不仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。

    慎读岁月吧,也不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。

    慎读岁月,最是应当在你平凡生命中的每一天——因为生命是对岁月的回眸,人生是与岁月的较量,征服了岁月,也就获得了超越生命年轮的青春!

    4、正眼看人生

    不要希望人类是完美无缺的,不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍已为人的,不要这样希望!我认为,我们这样承认,并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后,我们才可以对人间多存几分原谅,少受一点失望的打击。假如你为人间冷酷而难过,那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热,使人间减少一分冷酷,增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人,而由自己本身去发光生热,这人间就温暖得多了!

    不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意,

    并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳,这就够了。

    不要对人类失望!我们生就是这个样子的。有好处,也有缺点;有可爱的地方,也有令人失望的地方。能承认这些,我们才可以用宽容的态度来对待人生。

    5、坐看云起

    静静地看人生,慢慢地回头,那些往事里总有一些温暖的迷惘,即使结局已是一个确定的答案,但我们的心仍然徘徊在其中,有时候甚至不能自拔。人生总有遗憾,所以难免会有无奈有悔恨,如果总是沉醉其中,那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女孩,他的男友和她分了手但没有说任何理由,于是痴心的她拒绝了其他异性的追求,苦苦地等了两年,因为她要有个说法,她要他给一个理由,如此的等待最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜,难道生命中真的只有执著和不能忘却吗?我想起了一盘磁带扉页上的一句话:从前以为拥有是幸福的,现在却明白舍得才是美满。

    当我们以一种平淡的心情打开记忆时,看那些留在岁月里的心结便宛如天上飘动的云,卷卷舒舒,而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来,因为淡泊,所以便可以从容面对。 坐看云起,明白了平平淡淡才是真,那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去,心中或许有一刹那的惆怅,但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。坐看云起,我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了,满眼只是那种变幻的奇妙的美丽,满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐,也许我们的人生仍然充满波折,可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪。日子如流水匆匆地逝去,站在现在展望未来回顾过去,总有一些留下,总有一些逝去,选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起,心中有感动但已无言。

    6、春水,我愿随你同去

    打开坚冰的闸门,“哇”地一声,春水哭了——为了一冬监禁的委屈,也为着春来自由的释放。春水,义无反顾地向前,以它新生的无比活力向前冲刺,撞击。它把一块块巨大的冰凌举起来,摔下去,再举起,再摔下,直至摔成粉末,融在自己的怀抱里。

    春水胜利了,但它并不排斥异已,它偕同将融未融的冰块一道向前流去!我看见,它泛起欢快的浪花,幸福地哭了,仿佛告诉沿路的每一棵树,每一株草,每一个匆匆的行路人:

    篇十:2011年高考作文素材精粹(3)

    2011年高考作文素材精粹(3)

    写作佳苑

    2010-10-09 1702

    2011年高考作文素材精粹(3)

    1、享受冬天

    享受冬天,坐在田园的篱笆上,领略那片静谧的轻松。享受冬天,坐在大都市的立交桥上,欣赏穿梭人群中写满沧桑的面孔。享受冬天,坐在火炉旁,倾听一个个娓娓道来的故事。享受冬天,坐在山巅,感受大自然的粗旷与旷达。守住冬天的这片寂静,抛开心中的忧虑,便会走进抒情诗的意境。站在白皑皑的雪地上,享受纷纷扬扬的柔性,做个儿时的快乐的梦。走在呼啸的山风里,去与冬天较量,去与冬天摔打,去与冬天拥抱。让残酷雕塑你的青春,让挫折铸造你刚毅的灵魂,让失败锻炼你不灭的韧性。让寒风吹乱你的黑发,让酷霜降临你的肩头,然后去谱写青春的雄浑。冬天为勇者喝彩,把怯懦者击得粉碎。

    冬天像个憋足劲的小伙子,穿着朴实无华的外衣,跃跃欲试,为自己事业的辉煌孕育了青春的激越。冬天是果实灿灿的秋天的延伸。冬天是风和日丽的前奏。我们不能沉醉于那片秋之收获,要把自己的汗水融入冬天的缓冲与再造,让我们幢憬的春天更富有魅力。秋天里写不完的曲子,你尽管搭个生命的温室,再继续动听的歌谣;春天里要勃发的风景,在冬天里做量的积累。冬天里没有孤独和忧伤,有的是悠悠的白云,明净的天空,凌空的白鸽??无边的风景。

    冬天是一封浓浓的情书,读不透它冷峻里的温柔,也读不透它温柔里的高远。冬天是一本厚厚的历史,看不尽它包含着几何生存的哲理,也看不尽它包含着多少衰亡的借鉴。冬天是一瓶醇香的老酒,让你痴醉。

    2、往 事

    往事是什么呢?它们从哪儿长出来?开花吗?结果吗?我们的一生都有往事相伴。在我抽烟的时候,我有这样一种感觉。那闪烁着的烟头在一点一点地燃烧着时间。幽幽窜出的白烟,如同往事。它们在我们肺腑和身体内留下一种滋味。一种气息。纠结在我们的日子里。我们无法忘怀这种味道。之后,又在我们眼前缭绕不散,将眼前的现实朦胧起来;之后,我们就看见了往事。 我们从来不知道自己会记住什么往事。 从不知道。

    只要真诚而坦然地去生活,该记住的自然会记住。许多往事就如此交替存在。就像我们口中不断吐出的烟,一缕一缕。只要我们活着,往事就不会断绝。

    往事的花开满在我们柔韧的心里。而那些痛苦的果子,也只有柔韧的心 才能承受、品尝。

    对于往事,欢乐或伤感同样很多很多。

    3、岁月无声

    岁月滑翔的声音就像鸟儿舒展羽翼的声音。宛若赤足走在沙滩上,许多的日子如潮水漫过双足,退去之后,了无印痕。

    岁月,无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中坦露旷远,大地在无声中酿就永恒。人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲直,掂量生命的跌宕浮沉??岁月,悄然地充当生命的证人!有贤者言日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。每个人的人生如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行,途经之处,看到的不尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候,尚未到达目的地的你,浑身乏力了,双眼蒙尘了,甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量,也是岁月对人类生命韧性的一种挑战!

    在一些平淡的日子里,我们平静甚而不拒凡俗地活着。我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心,难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛,甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。然而,当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时,你会幡然顿悟那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌,不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的证明么? 那么,请慎读岁月吧,不仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。

    慎读岁月吧,也不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。

    慎读岁月,最是应当在你平凡生命中的每一天——因为生命是对岁月的回眸,人生是与岁月的较量,征服了岁月,也就获得了超越生命年轮的青春!

    4、正眼看人生

    不要希望人类是完美无缺的,不要希望每一个人都像圣人一样是完全舍已为人的,不要这样希望!我认为,我们这样承认,并没有什么不好。而且惟有这样承认了之后,我们才可以对人间多存几分原谅,少受一点失望的打击。假如你为人间冷酷而难过,那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热,使人

    间减少一分冷酷,增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人,而由自己本身去发光生热,这人间就温暖得多了!

    不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪之中仍不忘善意, 并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳,这就够了。

    不要对人类失望!我们生就是这个样子的。有好处,也有缺点;有可爱的地方,也有令人失望的地方。能承认这些,我们才可以用宽容的态度来对待人生。

    5、坐看云起

    静静地看人生,慢慢地回头,那些往事里总有一些温暖的迷惘,即使结局已是一个确定的答案,但我们的心仍然徘徊在其中,有时候甚至不能自拔。人生总有遗憾,所以难免会有无奈有悔恨,如果总是沉醉其中,那么生活将会是一种灾难而毫无乐趣可言。曾经从收音机里听到有这样一个女孩,他的男友和她分了手但没有说任何理由,于是痴心的她拒绝了其他异性的追求,苦苦地等了两年,因为她要有个说法,她要他给一个理由,如此的等待最后的结果是等来了他要结婚的消息。这样一个故事留下来的是无边的创痛和对那两年青春时光的无比痛惜,难道生命中真的只有执著和不能忘却吗?我想起了一盘磁带扉页上的一句话从前以为拥有是幸福的,现在却明白舍得才是美满。

    当我们以一种平淡的心情打开记忆时,看那些留在岁月里的心结便宛如天上飘动的云,卷卷舒舒,而许多美好的或者不美好的感觉就会扑面而来,因为淡泊,所以便可以从容面对。

    坐看云起,明白了平平淡淡才是真,那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去,心中或许有一刹那的惆怅,但这种些微流动的感觉已不能再伤害我们了。坐看云起,我们在乎的不再是云起处那个莫测的世界了,满眼只是那种变幻的奇妙的美丽,满心是宠辱不惊的那种悠闲和快乐,也许我们的人生仍然充满波折,可是我们的心里已没有患得患失的懊恼和大悲大喜的起落情绪。日子如流水匆匆地逝去,站在现在展望未来回顾过去,总有一些留下,总有一些逝去,选择一个你喜欢并且感到舒适的姿势坐看云起,心中有感动但已无言。

    6、春水,我愿随你同去

    打开坚冰的闸门,“哇”地一声,春水哭了——为了一冬监禁的委屈,也为着春来自由的释放。春水,义无反顾地向前,以它新生的无比活力向前冲刺,撞击。它把一块块巨大的冰凌举起来,摔下去,再举起,再摔下,直至摔成粉末,融在自己的怀抱里。

    春水胜利了,但它并不排斥异已,它偕同将融未融的冰块一道向前流去!我看见,它泛起欢快的浪花,幸福地哭了,仿佛告诉沿路的每一棵树,每一株草,每一个匆匆的行路人“快来分享斗争与团结的欢乐吧!” 是的,欢乐的奔流是无敌的,任何力量都无法把它阻挡!春水,我愿随你同去??

    7、青春的呼唤

    啊,青春,青春,你什么都不在乎,你仿佛拥有宇宙间的一切宝藏,连忧愁也给你安慰,连悲哀也对你有帮助,你自信而大胆,你说“瞧吧,只有我才活着。”可是你的日子也在时时刻刻地飞走了,不留一点痕迹,白白地消失了,而且你身上的一切也都像太阳下面的蜡一样,雪一样地消灭了。??也许你的魅力的整个秘密,并不在乎你能够做任何事情,而在于你能够想你做得到任何事情——正在于你浪费尽了你自己不知道怎样用到别处去的力量;正在于我们中间每个人都认真地以为自己是个浪子,认真地认为他有权利说“啊,倘使我不白白耗费时间,我什么都办得到!”

    我也是这样??那个时候,我用一声叹息,一种凄凉的感情送走了我那昙花一现的初恋的幻影的时候,我希望过什么,我期待过什么,我预见了什么光明灿烂的前途呢?

    然而我希望过的一切,有什么实现了呢?现在黄昏的阴影已经开始笼罩到我的生命上来了,在这个时候,我还有什么比一瞬间消逝的春潮雷雨的回忆更新鲜、更可宝贵呢?

    8、温 柔

    温柔,你体尝过吗?你给予过么?

    绕梁的紫燕是温柔的,它要用这种美好的东西,来熏陶和哺育幼辈;代烈日暴晒补过的月光是温柔的,它将平和、清凉的银辉洒向大地,轻缓地抚慰被灼伤的记忆;滴嗒滴嗒的台钟是温柔的,它安稳而又体贴地踱着,从不惊扰每个香甜的美梦;少女的心地是温柔的,一个姑娘如若不具备这点,那她还能有多少魅力呢?

    有的人,在妈妈怀里撒娇的时候是温柔的,以后命运将其拔弄得不成样子,温柔随同人生的价值被一起拍卖了;有的人,生来匮乏温柔的细胞,可是几经风雨之后,生命之树的根部却长出了温柔这只蘑菇。

    诚然,温柔常与爱恋、仁慈为伍,常跟宽厚、善良做伴。不过,谁要以为温柔同“软弱无力”有什么瓜葛,那就有失公允了——春风算得上温柔了吧,它从冻结的河面上走过,坚冰竟出现了裂缝;棉花称得上温柔了吧,蹦得再高的棉球一落到上面,就此弹不起来了;友谊也该是温柔的吧,可它能叫铁骨铮铮的硬汉愧悔不已,潸然泪下。

    温柔,何其神奇微妙的东西。你几乎看不见,听不出,摸不着,却能感受得到。它是一种慈祥、热诚、仁厚、道义和爱的结晶体,它坚强有力,它与美丽并存。

    9、自由是感觉不到的

    自由是感觉不到的。这就是深刻的格言。感觉不到的就是“无”,就是无为。我们能感觉到的是不自由。当我们说自由时,说自在时,是因为我们还感觉到不自由、不自在。或者,起码是我们曾感觉到过不自由、不自在。感觉到自由了,自在了,那是因为还残存着些微的不自由,不自在,至少还有着不自由、不自在的记忆。其实,即使我们只是记着过去曾有的不自由、不自在,那么,它仍然具有一定程度的现时意义。真正的自由,就是彻底的“无”,就是连过去的不自由,也毫无印象。

    10、选择的诠释

    飞瀑之所以能飞流直下一泻千里,除了它有深厚的积聚之外,就是因为它选准了一个突破口。千里良驹闯进迷谷,急需的不是在断崖绝壁上的左冲右突,而是冷静地分析出路在何方。撞了南墙不回头,勇是勇了,但这实属不堪称道的匹夫之勇,人何苦要在一棵树上吊死?现代人应该学会选择。看见别人下海,游得那么舒坦那么潇洒!你想跟着下海前,首先了解一下海的深浅和自己是否是只旱鸭,人到了抵抗不住诱惑时,往往忘掉最起码的常识。

    从众心理亦是一种可怕的隋性,看见别人都往同一条路上拥,自己亦拼命往那条路上挤。其实,如能果敢地另辟蹊径,寻找一条适合自己潜行的小路,最后你会惊喜地发现,你比别人早到目的地。

    只要心中有奔突的内火,哪怕前面挡道的是一座无法绕过的冰山,亦可以把它熔掉。人到了别无选择的时候,只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突围机遇,像一条纵横交错的河流,向任何人都开敞着,只要你准备好舟楫,你随时可以荡起你那希望的双桨。至于你能否闯出那八卦图般的迷阵,到达理想的彼岸,这就不仅要看你划船的功力与毅力,而且要看你选择航道的本领了。 选择,不要奢望一次成功,这要有赖于漫漫人生路上感性的积聚与理性的升华。感性的积聚使人聪敏,理性的升华使人睿智。这种积聚与升华到了家,那梦想成真便不是一句海市蜃楼般的空话。

    11、其实未必

    我们总认为,温柔是她们的天性和贤惠驯服的同义词。其实未必,温柔对于男人更是一种力量,用泰戈尔的话来说,女人的一半是神。

    我们总认为,只有男人会造就她们。其实未必,坚强不屈了多少次,使她们往往更能铸成一个强男人。我们总认为,她们没有男朋友是因为太孤僻清高。其实未必,她们找不到男朋友常常是男子太怯弱了。我们总认为,爱与不爱应该属于男人。其实未必,男人主动的爱常掺有专制的欲望,而她们一旦爱起来,往往更主动、更强烈、更真挚。

    我们总认为,她们应该贤惠,有女性的表现尺度。其实未必,一个女人要强常常只是为了维护自己独立的人格。

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